晋朝傅玄撰《傅子》，分内、外、中篇，内篇为“撰论经国”的内容；外篇、中篇为撰论“九流、三史故事”的内容。《傅子》一书流传甚广，如“病从口入，祸从口出”一语即出自《傅子·口铭》。《傅子》原书一百二十卷。[2]唐朝以后，此书散佚严重，《崇文总目》载录二十三篇，《通志》载录《傅子》五卷。[3]元朝修《宋史‧艺文志》亦载录五卷。明朝以后已不见此书。[4]《傅子》一书的思想倾向是以儒学为核心，兼取道、法之长。在清代以前此书归类于杂家，《四库全书》归类于儒家。明代《永乐大典》收录有《正心》；《仁论》；《义信》；《通志》；《举贤》；《重爵禄》；《礼乐》；《贵教》；《检商贾》；《校工》；《戒言》；《假言》；《问政》；《治体》；《授职》；《官人》；《曲制》；《信直》；《矫违》；《问刑》；《安民》； 《法刑》； 《平役赋》；《镜总叙》等二十四篇。
辑佚
清乾隆三十九年开四库馆，内阁中书徐步云自《永乐大典》辑出十二篇，并附录四十八条，不分卷。[5]纪昀以为“所论皆关切治道，阐启儒风，精意名言，往往而在”，归类为子部儒家类。有些只字片语散见《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等书，又如《三国志》中裴注引用大量《傅子》文字，但四库纂修官竟不取。[6]清嘉庆年间，严可均对《傅子》进行辑补工作，以唐魏徵《群书治要》所载二十四篇，“校《大典》本，多出二千五百馀字；又从《三国志·注》写出六千三百余字”，进而“遍搜各书，得件文数百条，重加排比，以《治要》、《大典》等书所载整篇为二卷；以各书所载，依《意林》九十五事，次第类附而间厕之”，增加补遗二卷，凡四卷，收入《全上古三代秦汉三国六朝文》的《全晋文》卷四七至卷五〇。光绪十七年（1891年），叶德辉辑得《傅子》三卷，附《订讹》一卷，收入《观古堂所著书》。余嘉锡认为叶德辉辑本“持论较严氏更为精密”。其他辑本还有方濬师《傅鹑觚集》五卷、王仁俊《玉函山房》一卷、张鹏一《关陇丛书》一卷等、钱保塘《清风室丛书》二卷等辑本。
注释
参考文献
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