五等爵制是中国古代的一项重要爵位制度。儒家经典中有对五等爵制的系统描述。西汉居摄三年（8年），在王莽的主导下实施了五等爵制[1]，新朝灭亡后被废除。直到三国时期，魏元帝咸熙元年（264年），在司马昭的主导下才又重新实施五等爵制[2][3][4]，此后经过历代的变革，其五个爵位名称一直沿用到中华民国前期。而在翻译欧洲贵族等级时，也用这五等爵的名称来做对应。
儒家经典中的五等爵制
儒家经典《春秋》中的诸侯称号有公、侯、伯、子、男五种，《礼记》与《周礼》中有对五等爵制的系统描述。但伴随者西方史学在近代传入中国，以及金文资料的大量发现，学者对儒家经典中记载的五等爵制提出了质疑，并作了相关研究，但周代实际存在过的爵制体系尚不完全清楚。
| 爵称 | 田[5] | 田制相同的王官[5] |
| 公 | 方百里 | 天子之三公 |
| 侯 | 方百里 | 天子之卿 |
| 伯 | 方七十里 | 天子之卿 |
| 子 | 方五十里 | 天子之大夫 |
| 男 | 方五十里 | 天子之大夫 |
| 附庸 | 不能五十里 | 天子之元士 |
| 爵称 | 封疆[6][7] | 分食比例[7] | 数量[6] | 圭璧[7] | 缫[7] | 命数[7] | 冕服[7] |
| 公 | 方五百里 | 二分之一 | 四 | 桓圭 | 三采三就 | 九命 | 衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 侯 | 方四百里 | 三分之一 | 六 | 信圭 | 三采三就 | 七命 | 鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 伯 | 方三百里 | 三分之一 | 七 | 躬圭 | 三采三就 | 七命 | 鷩冕、毳冕、希冕、玄冕 |
| 子 | 方二百里 | 四分之一 | 二十五 | 谷璧 | 二采二就 | 五命 | 毳冕、希冕、玄冕 |
| 男 | 方百里 | 四分之一 | 一百 | 蒲璧 | 二采二就 | 五命 | 毳冕、希冕、玄冕 |
西汉末至新朝的五等爵制
曹魏至清代的五等爵制
参考文献
相关条目
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