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马所拉文士（Masoretic scribes）泛指在公元七到十二世纪抄录原始《圣经》手抄本（圣经抄本）的工作者。他们散居在巴勒斯坦以及其他地区，欧、亚、非大陆都可以找到他们的踪迹。他们并不隶属于当时哪些修会；而是保留著犹太传统的生活。
马所拉/Masoretic(מָסֹרֶת)：指传统/trandition。[1]
文士/scribes(סֹפֵר)：指专职律法抄写者/scholar as copying the law。[2]
首先，当时的旧约圣经已经大量使用其他译本，而马所拉文本的特色在于使用希伯来文以及部分亚兰文。[3]
其次，由于皮卷与纸卷手抄本之错谬率高与携带不便。
第三，虽他尔根（Targum）与米大示（Midrash）均为公元一世纪以后重要的犹太诠释传统，甚至耶稣基督以及众使徒亦使用此传统[4]，但因其已经远离作者原意，添加了许多后代的拉比诠释传统。
故于主后七世纪，由许多重要的文士家族开始重新抄写。使用抄写的底本为Masoretes。而这些文士家族被称为马所拉文士。此工作于公元十二世纪竣工，称为马所拉文本简称MT，成为新教沿用至今的标准旧约圣经（与罗马天主教传统相异）。[3]
马所拉学者为一群犹太文士家族，竭力于保存及传递旧约圣经。[5] 。
其中最有名的家族为ben Asher，这家族源于西元八世纪中叶，其重要人物为Moses ben Asher及其子Aaron ben Asher。于提比里亚他们完成了祖上五个世代的抄写工作；另一重要家族为Ben Naphtali，其虽同属提比里亚却有著不同的传统，其最大差异在于以"י"为首的单字加上介系词"כ"、"ב"、"ל"之读音。最后两种传统被结合在一起，是为开罗抄本（Codex Cairensis）。[6]
另一重要抄本传统为阿勒坡抄本（Aleppo Codex），重要人物为Aaron ben Asher，其收藏在阿勒波－叙利亚北部，应于西元十世纪前叶完成。但因为战乱之故，后有部分抄本遗失。[7]
其三为列宁格勒抄本
（Codex Leningradensis），其存放于圣彼得堡的俄罗斯公共图书馆。是目前发现最古老且完整的手抄本，此抄本是延续前述ben Asher家族的誊写，但其誊写的文士却没有留下详细的资讯（有推测是ben Jacob完成其母音系统），此抄本对于现在原文圣经的母音系统有著极大的贡献。于西元十一世纪初问世，目前最完整的旧约原文圣经BHS仍旧是以此抄本为底本。[8]
- ben即为希伯来文“子”之义，属格用法为某人之子，是典型的希伯来式谱系人物之呈现。可见其纯正的犹太传统。(此谱系呈现方式大量可见于圣经如此之表述)
马所拉文士对于希伯来圣经之贡献:
1.研究子音经文并加上母音,以利其发声与诠释。为经文鉴别学重要之角色。
2.依据经文神圣不可侵犯性，而完全不改动任何子音，将其认为有误或是需辅助之资讯修订经文列在页面边缘处，如：耶和华神的读音（Yahweh→Adonay）。[9]其忠实地呈现了圣经的原貌。
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