阙特勤碑

公元731年，毗伽可汗之弟阙特勤于47岁去世，唐玄宗派人吊祭并立阙特勤碑，碑的一面为唐玄宗亲自撰写的汉字铭文^[2]，另三面为突厥文铭文，以毗伽可汗口吻所述的祭文和突厥征战的历史。毗伽可汗与阙特勤死后不久，后突厥汗国内部瓦解，突厥阿史那氏对铁勒诸部的统治彻底终结，回鹘汗国接替其成为了铁勒诸部的共主。《旧唐书》即记载其立碑过程：“阙特勤死，〈玄宗〉诏金吾将军张去逸、都官郎中吕向、赍玺书入蕃吊祭，并为立碑，上自为碑文，仍立祠庙，刻石为像，四壁画其战阵之状。”^[2]元代耶律铸（耶律楚材的儿子）文集、《陈秋岩诗集》（四库全书本）“和林城北唐阙特勒坟”^[3]均提到过阙特勤碑的存在。

阙特勤碑原本矗立于原野，1911年（清宣统三年）库伦办事大臣三多虑其无保护设施，便仿照中原习惯建一碑亭保护，谁知旷野上的建筑便成了雷击的目标。石碑的西北角遭雷击损坏，导致两螭龙相对的碑额左侧缺一角^[4]。

民国初年驻库伦办事大员陈箓曾于1916年8月前往哈拉和林亲见阙特勤碑，并将汉字碑文录于其著作《止室笔记·奉使库伦日记》中^[5]。该碑现藏于蒙古国哈拉和林博物馆。该碑的复制品曾在2010年上海世博会土耳其馆中展出^[6]^[7]。

汉字和突厥文内容之差异

据《旧唐书》和突厥文碑文，阙特勤的陵墓及此碑皆为唐玄宗所遣的中国工匠所造。石碑汉文铭文与突厥文铭文内容不相一致，尚不清楚两种铭文是否同一时间点篆刻。唐玄宗所题碑文诉说了东突厥和唐朝的友好，以及毗伽可汗与唐玄宗的养父子的关系，谓：

“

修边贡，爰逮朕躬，结为父子，使寇虐不作，弓矢载橐，尔无我虞，我无尔诈。……且特勤，可汗之弟也，可汗，犹朕之子也。父子之义，既在敦崇；兄弟之亲，得无连类。俱为子爱，再感深情。是用故制作丰碑，发挥遐徼，使千古之下，休光日新。

”

陈箓所记《故阙特勤碑御制御书》全文^[5]：

彼苍者天，罔不覆焘。天人相合，寰寓大同。以其气隔，阴阳适用，别为君长。彼君长者，□□□□裔也。首自中国，雄飞北荒。来朝甘泉，愿保光禄，则恩好之深旧矣。洎我高祖之肇兴皇业，太宗之遂荒帝载，文教施于八方，武功成于七德。彼或变故相革，荣号迭称，终能□□□□修边贡。爰逮朕躬，结为父子。使寇虐不作，弓矢载櫜，尔无我虞，我无尔诈，边鄙之不□□□赖欤。君讳阙特勤，骨咄禄可汗之次子，今苾伽可汗之令弟也，孝友闻于远方。□□□□□□斯岂由曾祖伊地米斯匐积厚德于上，而身克终之。祖骨咄禄颉斤行深仁于下。□□□□□不然，何以生此贤也。故能永顺友爱，辅成规略。北燮眩雷之境，西邻处月之郊。尊操□□□□受屠耆之宠任，以亲我有唐也。我是用嘉尔诚续，大开恩信，而遥图不骞，促景俄尽，□悼惜疚于朕心。且特勤可汗之弟也，可汗犹朕之子也。父子之义，既在敦崇，兄弟之亲，得无连类，俱为子爱，再感深情。是用故制作丰碑，发挥遐壤，使千古之下，休光日新。词曰沙寒之国，丁零之乡，雄武郁起，于尔先王。尔君克长，载赫殊方，尔道克顺，谋亲我唐。孰谓若人，罔保延长，高碑山立，垂裕无疆。大唐开元念年岁次壬申七月辛丑朔七日丁未建。

而毗伽可汗在突厥文碑文中除缅怀阙特勤、记载其功绩外，还讲述了突厥征战立国的历史和对突厥国民的训诫。其中，特别训诫突厥子民，认为汉族唐朝和九姓乌古斯是突厥南、北两大敌人：

“

原来的老爷们成了汉人的奴仆，原来的太太们成了汉人的婢女。突厥的伯克们放弃了突厥官衔。在汉人那里的伯克们拥有了汉人的官衔，并听命于汉人可汗，事奉他五十年之久。……在南方，汉人是敌人，在北方，匐职可汗与九姓乌古斯是敌人，黠戛斯人、骨利干人、三十姓鞑靼、契丹、奚族等等全都与我们为敌。我父可汗（骨咄禄）征讨这些民族，他征战四十七次，打了二十仗。……没有任何地方可比于都斤山（杭爱山）更好，能够最有效控制诸部的地方即是于都斤山。……汉人不让真正的智者和真正勇者有晋升的机会，若有人犯了错误，汉人决不赦免任何一个，还会株连，从其直系亲属，直到氏族、部落。你们这些突厥人啊，曾因受其甜言蜜语与精金良玉之惑，大批人遭到杀害。啊，突厥人，你们将要死亡！……突厥的诸首领和普通民众，听着！你们应该如何生活和治理诸部，我已记录在此；你们将如何因不忠诚于你们的可汗而遭灭亡，我也记录在此。

……我（毗伽可汗，716年—734年在位）率领大军征战十二次，向北攻击乌古斯人，向东对付契丹人与地豆于人，向南则与汉人为敌。……我征服了世界四方的所有民族，使之不再为害。他们全部臣服于我，他们始终为我效力。……在（阙特勤）十六岁时（公元700年），为了我叔可汗（默啜可汗，691年—716年在位）的国家，他完成了如下的功业：征伐六胡州（今陕北），汉人的王都督率领五万人马前来，我们交战了。阙特勤徒步出击，他俘获了手执兵器的都督内弟，并不解除其武装地向可汗献俘，我们在那里歼灭了这支军队。当他二十一岁（公元705年），我们与沙吒将军（沙吒忠义）的军队交战。……他们（汉人）将一百多枝箭射中他（阙特勤）的甲胄与战袍，但是他未让一箭射中脸部或头部。……我们在那里歼灭了这支（汉族）军队。……当阙特勤二十六岁时（公元710年），我们征讨黠戛斯，在一矛深的积雪中开道前进，我们翻过曲漫山，乘黠戛斯人尚在睡梦中时冲杀下去。……在那次进攻中，敌人（黠戛斯）击中（阙特勤的）花公马拔野古白马，折断了它的大腿，我们杀死了黠戛斯可汗，征服了其国土。当年，我们进军突骑施，越过金山（阿尔泰山），并渡过曳咥河，我们袭击尚在睡梦之中的突骑施人。突骑施可汗（娑葛）犹如烈火狂风般地从博勒济赶来，我们交战了……我们在那里杀死了他们的可汗（娑葛），夺取了他们的国土，黑姓突骑施人全部臣服于我们。……在此之后，黑姓突骑施发生反叛，前往投奔康曷里，我们的军马体弱力竭，军队给养也已告罄，我们的人处境很糟……此外，攻击我们的（黑姓突骑施）人十分骁勇，我们召集军队，派遣阙特勤率领少量人马前往，他打了一次硬仗，他骑白马乙毗沙勒支进击，他杀死和降服了黑姓突骑施人。……当阙特勤二十七岁（公元711年）时，葛逻禄人成为敌人，他们开始不受拘束和毫无恐惧地行动。……这次战役进行时，阙特勤三十岁（公元714年），他骑白马乙毗沙勒支突袭，他刺穿两人的大腿，我们杀死葛逻禄人，并降伏之。……当我叔可汗（默啜可汗）之国动荡时（约公元714年—716年），当民众与统治者对立时，我们与思结人交战，……思结人遭败绩。九姓乌古思（铁勒）乃是我们自己的族人，由于天地失序，他们背叛了我们，我们在一年中交战五次。……第五次……敌对的乌古斯人突然袭击汗庭，阙特勤骑上其白色马驹，刺杀了九人，终使汗庭未曾失陷。我母可敦、我的诸庶母、我的姊姊们、我的媳妇们、我的公主们，这么许多人都有可能活着的沦为奴仆，遭杀的弃尸营地和大道，假若没有阙特勤的话，你们都会被杀害，我弟阙特勤弃世而去了，我悲痛至极。^[8]

”

美国突厥学家郭尔登（英语：Peter Benjamin Golden）将突厥碑文视为半历史、传记和突厥复国后的政治宣传。^[9]

历史

碑文内容

汉字和突厥文内容之差异

研究价值

参见

参考资料

外部链接

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