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亲迎,又称迎亲、双顶娶,香港通称接新娘,是东亚传统婚礼中的一个步骤,也是六礼的最后一步,是指新郎亲自前往岳家,将新娘接回来完成婚礼。至今仍保留在传统婚礼中。
中国历代虽然皆有不亲迎(又称单顶娶)的例子,但某些情况下新郎必须亲迎。当新娘嫁妆等于或高于彩礼时,新郎必须亲自去迎亲。肇因自宋代以来,历代法律规定嫁妆必须至少为聘礼的一半或更多,[1]嫁妆等于或高于彩礼时,男方无任何财物损失,因此新郎必须亲自去迎亲以代表男方向女方致谢。另一种情况是即便嫁妆没有等于或高于彩礼,但新娘在世的父、兄、弟、叔、伯、舅于当朝为官,其现任官阶等于或高于新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅的现任官阶,新郎则必须亲自去迎亲。但双方所有官阶必须是经科举或军功而得,退休或花钱捐来的不算。即使嫁妆没有等于或高于彩礼,但新娘在世的父、兄、叔、伯、舅考取的科举名次等于或高于新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅考取的科举名次,新郎也必须亲自去迎亲。同官阶的要求一样,双方所有功名必须是经科举考试而得,花钱捐来的不算。这两种情况都是反映了传统中国文化中注重教育,推行仁义的美德。[2]
亲迎时新郎穿著婚服,携同迎书,骑马、乘车或轿子去新娘家接新娘,也有徒步前往女家,行于新娘将要坐的车或花轿之前。[3]自北宋以降,新郎亲迎亲时需同拜堂一样戴花。[4]
下婿为中国传统婚礼亲迎特有习俗。亲迎礼中,新娘娘家人往往会故意刁难新郎,称为拦门、下婿,又称堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎。堵门是指男方迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门,而需完成一系列向女方行礼的婚俗礼仪后才能得入。例如新郎中过举,双顶娶时新娘家人会让新郎作诗以考证新郎之才学,新郎所作之诗让新娘及女家人满意了才会开门,让新郎家的迎娶队伍入内。堵门缘于旧时认为拖延新娘出门的时间越长,对女家越有好处,就能留住更多的财气。也有说这样才显得男家有诚意。[5]现代堵门游戏通常包括逼新郎吃下或喝下怪味食物或饮料。[6][7][8]
中国、朝鲜、越南传统婚礼中,新郎进门后,会向女家献一对雌雄雁作为见面礼,称为奠雁。初期是用活雁,后来因为活雁得来不易,遂改用木雁,越南则改用一对白鹅。新郎会把雁放在地上,然后向新娘父母行拜礼,新娘父母接收雁后,新郎才可以起来。
男方迎娶队伍获准进入新娘家后,并不能马上接走新娘,双方都须完成一系列婚俗礼仪后方能成行。[12]。
是指新郎带领新娘离开娘家,前往男家的过程。由于自宋代起新娘多坐花轿前往男家,因此又称上轿。新娘出门要完成一系列婚俗礼仪。现代新娘多乘搭汽车前往男家,但不少出门习俗依然保留。在完成新娘出门前的一系列仪式后,新娘才可以出门。
在朝鲜,虽然朝鲜王朝参照《朱子家礼》编纂《国朝五礼仪》等礼书,有亲迎礼,规定新郎到女家后与新娘回到男家拜堂,但民间举行婚礼时因为仍存有母系社会遗风,未必完全依照礼法于亲迎后与新娘一同回到男家拜堂,而是在女家拜堂、合巹同牢后才一同出门前往男家,与中国、越南、琉球婚礼亲迎后新娘出门到男家拜堂有所不同。
有些亲迎其实是抢亲,一些人因家境贫困,置不起聘礼,无法循正常礼制娶妻,就采用抢亲的方式来解决。[13]肇因人们慑于社会舆论及礼教,无法省略婚娶礼仪,否则会被世人视为大逆不道、奇耻大辱,成了世人的笑料话柄。而以亲迎为名的抢亲却得到社会舆论的认可和谅解。[13]古时相约成俗,抢亲不犯法,但不能抢错人,并只能由新郎动手抢。[13]抢亲时如遇不知情者,男方只要鸣锣,人们和官府便知是抢亲,就承认它的合法性,不去干涉了。[13]只有家境贫困的双方才会采取抢亲,以便让两家都可省去筹集不到的婚礼所需巨资,让新人及时成婚。
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