跋耆国梵语:वृजि,vṛji或व्रज,vrajá,巴利语Vajji[2][3][4],又译shé[5]弗栗恃国佛栗氏国,印度古国,公元前6世纪的十六大国之一,首都毘舍离。领土位于今比哈尔邦恒河以北地区,往东延伸到今尼泊尔东部,西面大约以甘达基河㤭萨罗国末罗国为界。

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印度列国时代地图
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毘舍离重阁讲堂遗址,现有阿育王柱阿难窣堵坡[1]

音义

善见律毘婆沙》记载此国王种为波罗奈国王夫人所生,一对不足月的双胞胎兄妹,被置器中顺江流下,为道人收养,因其“皮薄”而称为“离车子”,后牧牛人继续收养,因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”,二人长大后成婚,统御牧牛人,王种繁衍众多,建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城[6]

历史

跋耆族分布的区域,在恒河以北,雪山以南,离车末罗拘利释迦族,都是跋耆族的一支。[7]

阿含经》记载,摩揭陀国的国王阿阇世想并吞跋耆国,派其大臣雨势告诉佛陀攻打跋耆国英语Magadha-Vajji war的事,佛说如果跋耆人信受奉行“七不衰法”,就一定会获胜。[8][9][4]觉音注说雨势受佛说的启发,假装与阿阇世不合而投奔跋耆人,离间他们,阿阇世因此成功并吞了跋耆国。耆那教文献说阿阇世用投石机攻城车后反败为胜,并吞了跋耆国。[10][11]

跋耆国灭亡后,跋耆族依然存在。律藏记载,佛灭百年后,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的跋耆族比丘,在布萨日向民众求乞金钱[12],认为非法,向民众宣说此为非法,导致当地比丘赶他出城。耶舍比丘回西方,动员其他大德比丘前往毘舍离,跋耆族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律,结果有七百人集会,成为第二次结集,结论“十事非法”。

南传佛教岛史》记载:在这事件后,跋耆族恶比丘召集了一万僧众,自行集结出经、律,修改佛教教义[13]

大唐西域记·卷第七》记载:“……至弗栗恃国(北人谓三代恃国。北印度境)。弗栗恃国,周四千馀里,东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛。气序微寒,人性躁急,多敬外道,少信佛法。伽蓝十馀所,僧徒减千人,大小二乘,兼功通学。天祠数十,外道寔众。国大都城号占戍挐,多已颓毁。故宫城中尚有三千馀家,若村若邑也。大河东北有伽蓝,僧徒寡少,学业清高。……”

注释与引用

延伸阅读

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