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新马克思主义（英语：Neo-Marxism）是指在马克思古典理念基础之上结合一些人类现代哲学思想，但仍相信并坚持马克思主义的基本原则。
新马克思主义在1910年代出现。一战与俄国十月革命，动摇了资本主义社会的根本，一些知识份子开始探索社会危机的根源和出路。有些马克思主义者开始把传统的马克思主义与西方哲学、社会科学和人文科学结合起来，作理论研究，形成新马克思主义。[1]
新马克思主义的先驱，有意大利共产党人安东尼奥·葛兰西、匈牙利共产党人卢卡奇·捷尔吉、德国共产党人卡尔·柯尔施、法国共产党人路易·阿尔都塞。[2]
新马克思主义深受德国哲学精神影响，强调德国古典哲学末期“青年黑格尔左派”的理论观点，力图摆脱传统马克思理论的教条性束缚，又坚持批判和改造资本主义社会的不合理性。[2]
新马克思主义抛弃了马克思主义所先夸的唯一真理，转而借助于黑格尔哲学、无政府主义、自由主义以及理性选择理论的观点。新马克思主义者试图在教条式马克思主义的机械式与决定论式理念之外寻求出路，拒绝去接受经济优先或无产阶级优越角色的观点。其次，他们注重对意识型态与国家权力的分析。[3]
新马克思主义包含结构马克思主义、分析马克思主义、葛兰西的“文化霸权”、卢卡奇的“总体性”、阿尔都塞的“意识形态国家机器”等思想。
抛弃马克思（下层决定上层）“社会存在决定他们的意识”的机械说法。
卢卡奇以“整体论”直接取消上下层结构两分的构思。
葛兰西与第一代法兰克福学派（下层结构制约上层）不约而同走上松绑“决定”、扩大“制约”。
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