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桃色敲诈（又称色情敲诈，俗称仙人跳，古称美人局），指的是一种以性关系、性交、性行为或含有性意味、性暗示的互动（不一定有性行为）敲诈人的诈骗手法。粤语俗称“捉黄脚鸡”（此名称常见于港澳地区），华北俗称“放鹰”或“放鸽子”。这种手法于中国可追溯至宋朝，直至现在仍然流行于台海两岸，于欧美国家则最迟于十九世纪初期出现，尤其盛行于十九至二十世纪初期，即当地社会对通奸反响最大的时期，现在则多是针对知名、有权力、财富、地位的人士（如政治人物、艺人、运动员、士绅、富豪等）或神职人员；于各地观光区亦有专门针对游客的桃色敲诈；一般来说前述的对象是比较容易成为下手的目标，但也有发生过找身心障碍人士这种较为弱势族群下手的新闻[1]。
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宋朝时就有这种敲诈手法，人称“美人局”[2]。明朝称为“扎火囤”，凌濛初《二刻拍案惊奇》[3]载：“做自己妻子不著，装成圈套，引诱良家子弟”，一等成就好事，就率领光棍打将进来，“诈他一个小富贵”。此谓之“扎火囤”。张肯堂的《田世禄》亦有类似描述，故事载内黄有一个叫田世禄的流氓，专门“以妻妾招摇者也”，专门从事“扎火囤”的敲诈行为。当地恶少李九德见垂涎田世禄妻葛氏美色，“与之昵处有日”。田世禄“沾沾以为，此少年乃入吾彀中者也”。李九德虽奸，但仍难以“脱出平康之井”，最后也“倾囊而掷，吮髓过于箧矣”
“仙人跳”的名称则出现于清朝。据徐珂所作的《清稗类钞》[4]记述，一般是男女协谋，假装夫妇（亦有真正夫妇），女子以色诱男子入室。刚刚坐定，同谋的“丈夫”就突然从外而归，见到受害人就假装愤怒，说要拉他见官。上当者大惧，“长跪乞恩，不许，括囊金以献，不足，更迫署债券，订期偿还”。由于此方法诡幻机诈，让受害人被骗后感到莫名其妙，连仙人都难逃被拐的命运，掉到陷阱也跳脱不出来，所以称之为仙人跳。至今台湾仍把这种敲诈手法称为“仙人跳”，甚至也成为台语词汇。如知名艺人罗志祥曾在电视节目表示，他是发自内心想去交朋友，很痛心惨遭仙人跳。
“捉黄脚鸡”这个俗语是出自广东的农村，当地农民专养母鸡而少养公鸡，因为母鸡可以生鸡蛋，农民可以拿去卖。但祭祀时却需要公鸡，而捕捉公鸡的方法，就是农民先把谷子撒在门外，群鸡就会跑来啄食（粤语把鸡走动的动作称为“鸡咁脚”），当母鸡在啄食时，公鸡就“色心起”，懒得去吃谷子，扑上母鸡身上交配，正是捕捉公鸡最好的时候，公鸡交配时疏于防范，农民抓住鸡脚就行。因为公鸡的双脚呈深蛋黄色，而母鸡的脚浅黄色，很容易辨认。后来就把以女性勾搭男性进行性行为然后勒索称为“捉黄脚鸡”。
在中国大陆华北旧时俗称“放鹰”或“放鸽子”，又称为“彩雀跳”。都是以鸟喻女性，放鹰则能捕鸟（男子）回，放鸽子则诱鸟（男子）回，彩雀亦意近。[来源请求]
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英语把这种敲诈方式称为“Badger game”，语源有两种说法。一种说法认为这是源自以诱饵捕捉獾的活动，也就是“耍獾的游戏”；另一种说法认为源自美国威斯康辛州的别称“美洲獾之州（the Badger State）”，并认为这种手法是源自或流行于威斯康辛州。
日语称这种敲诈手法为“美人局”（美人局／つつもたせ）。“つつ”在日文中意为“筒”，一般是指筒状物，而“もたせる”是“使人拿住”之意，两字加起来表示在赌博时拿做过手脚的竹筒让人摇骰子来诈骗钱财，后用来转指高价卖出劣质商品的行为，现今则专用来指此种敲诈手法。亦有民间说法指日语“つつ”是日本极道（暴力团）的黑话，意思是指女性生殖器，“つつもたせ”就是“使其拿住女性生殖器”的意思。
而“卖春诈欺”（売春詐欺）或“卖春强盗”（売春強盜）则专指勒索嫖客。
最初期手段是：一女勾引被害男性，将其骗至同伙事先埋伏好的地点，在即将“成事”的时候，同伙破门而入以“捉奸”为名向被害者勒索财物。现在有些则是性交后，扬言告知其家人、公开事件或控告对方强奸来勒索。受害人亦从异性恋男性扩展至男同性恋者和女性，针对男同性恋者和女性受害人的犯罪份子则会以美男子作诱饵。而以名人为目标的犯罪分子，有些更会勾结“狗仔队”偷拍性交过程来勒索。亦有人声称与受害人性交者未达法定年龄，违反当地与未成年人发生性行为的犯罪法规，要胁受害人付钱，否则报警。
此外，亦有已分手情侣或已离婚夫妻的其中一方以公开两人的性事（包括照片、影像等资料）来要胁前度恋人或配偶，胁迫对方付出金钱作“掩口费”或继续与自己发生性行为。
随著网际网路的普及，有些人会以公开事件来要胁受害人就范。有人会在网路上通过即时通讯软件寻找猎物，或从网路聊天室、网络论坛、交友网站等途径，寻找网友进行一夜情或性交易，然后勒索对方。亦有网民没有在现实中与不法份子接触，却在网路上被引诱以网路摄影机进行网路交友，或于视讯摄影机前脱衣聊天（中国大陆称“裸聊”），被不法之徒拍下照片或影片并以此勒索，这类手法的受害人有不少为女性、未成年人士和儿童。有些犯罪份子会要胁受害的未成年人和儿童帮助他们进行非法活动，否则告知父母或学校，令他们就范。
碍于面子问题，鲜有受害人（不论男女老幼）公开承认。常见的最基本伪情节为：
就算整个过程都穿充足衣服，耐心骗徒亦有机会成功诈骗。
一种是女性或男性于街头勾搭途人，完事后同伙自称公安或警察破门而入，要求缴交“罚款”（有些国家或地区甚至有真正的执法者以这种方法中饱私囊）。多见于法律禁止性交易和法制不健全的地区。
另一种在法律不禁止性交易的地区（例如香港）常见，不法之徒于报纸或杂志登广告，声称提供电召上门的性服务，受害人打电话召妓，妓女或男妓上门与嫖客性交后，即嫌“肉金”（性交易的服务费用）太少，要求多付，嫖客若拒绝，即有妓女或男妓的同伙上门勒索。亦有派姿色平庸或不合乎嫖客要求（如国籍、种族、年龄等与要求不符）的妓女或男妓上门，嫖客见“货不对办”，要求更换另一名妓女或男妓，对方即向嫖客勒索。
有些性工作者瞒著家人、亲友从事性工作，有些嫖客会勒索他们，要胁他们提供免费性服务或其他利益，甚至要胁他们与自己合作勒索其他嫖客，否则公开事件、告知家人或报警（于卖淫不合法的地区），令性工作者的权益得不到保障。于卖淫不合法的地区，更有执法者勒索性工作者的事件。有些提供性服务的是知名人士，1990年代香港的“字母小姐事件”是其中一个例子。另外一些从事援助交际的未成年少女亦有被嫖客勒索。
有些用类似手法的不法份子不但勒索，还会行劫甚至杀死受害人。例如于1990年代初于深圳发生的“六魔女事件”，犯罪集团派出六名女子于深圳公路勾搭来往香港和深圳的货车司机，然后把他们劫杀。
由于东方及西方主流价值观均把性交易（包括嫖妓和卖淫）、一夜情视为不道德或羞耻的行为（尤其是已婚或已有恋人者），而性交易部份国家或地区是违法的，部份人亦把与相识不久的人（不论是否有爱情）发生性行为视为随便、滥交的行为。因此受害人会害怕事件被传开。
这种犯罪手法是抓住受害人怕事的心态，例如：
- 怕丢脸、故面子、碍于颜面
- 怕遭家人、亲友耻笑
- 怕伴侣知道自己不忠
- 怕坐牢
- 同性恋者害怕被人知道自己是同性恋者而遭歧视
- 未成年人士和儿童害怕被家长、学校、老师责罚或被勒令退学处分
- 名人怕影响声誉，若丑闻传出去，可能原有的权力、地位、财富等会不保。
- 游客对当地法律不熟悉而感到恐惧且急于回国。
- 犯罪者通常的主要目的是要钱而已，被害者大部分经济能力都不差，可能会认为损失钱事小，花钱消灾、钱财乃身外之物，钱损失了还可以再赚等。
他们被敲诈金钱时往往当作“破财挡灾”、“花钱消灾”而不报警，付钱了事，因而让犯罪者得逞。亦有人被胁迫从事非法活动，怕会被举报而不敢求助，助长了色情敲诈活动。
由于不少受害人为残疾人士，协助聋人的慈善机构“龙耳”收到不少受害人求助，均涉及网上情缘骗局，该机构创办人邵日赞表示，聋人感情世界率直，很珍惜朋友，较容易轻信对方，令骗徒有机可乘。
男女交往时，请确认对方成年，并且单身，并选择自己熟悉的地方约会。尽量不要炫耀自己的金钱地位，财不露白、谨慎使用网路视讯、不要依照对方要求拍摄不雅的影片或相片。如果是寻花问柳，最好在性交易合法的地区，并且探访信誉良好的店家，不要在不熟悉的地方、店家。倘若不幸发生事件时，要做好名誉毁损的准备，最好是报警处理，并先告知自己的亲人或配偶，先取得家中的谅解，不让歹徒为所欲为的勒索。
唯有不贪图美色的个人修养方能不被设计。最好是加强自身道德修养，保持意志坚定，抗拒一切性诱惑便可。而世界上并没有白白掉下来的礼物，突如其来的艳遇或一夜情，相当可疑。
如果与对方毫无瓜葛，是莫名其妙的敲诈，建议提高法律意识，报警或用采取司法途径解决。
以下人士被敲诈的事件曾被媒体公开报导，但并非所有受害人都有发生性行为：
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