布拉格的哲罗姆(捷克语:Jeroným Pražský 1365年—1416年5月30日)捷克经院哲学家、神学家、改革家、教授,曾在布拉格查理大学和牛津大学学习,扬·胡斯的主要追随者,因异端的罪名在康士坦斯大公会议被烧死。
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早期生活及教育
哲罗姆出生于波希米亚王国(现在的捷克共和国)布拉格,1398年自布拉格查尔斯大学毕业后进入牛津大学,在那里他第一次接触了约翰·威克利夫的改革教义。他是一位哲学家、神学家、大学教授和教会改革家,他一生致力于根除那些他发现腐败的教会教义和教条,也经常进出监狱。甚至他激进的思想最终导致他成为教会的异端被处决而死亡,使他成为新教改革的烈士和胡斯派的追随者。[需要引用]
他受过良好的教育,一生大部分时间在各国间往返,试图游说各个城市宗教改革。他的殉道如同胡斯,被认定是因为对当时腐败的天主教教廷的批评所造成。
之后哲罗姆在巴黎、科隆和海德堡大学任教,但被指控在所有这些大学都是异端邪说,被迫返回波希米亚。他一生大部分时间都在各所大学间旅行,但经常回到波希米亚,在那里他几乎没有受到任何起诉,并因为他的修辞和演讲技巧受到了民众的赞扬。他经常唤醒公众参加反对教会的示威,尽管这些示威有时结束得很糟糕。1401年,他回到布拉格,并于隔年访问了英国,在牛津大学,他复制了约翰·威克利夫的《对话》和《审判》,从而表明了他对罗拉德派的兴趣。他成为现实主义的热心和直言不讳威克理夫的倡导者。 1403年,他去了耶路撒冷,1405年去了巴黎。哲罗姆在那里获得了硕士学位,但让·热尔松把他赶了出去。1406年,他在科隆大学获得了同样的学位,稍后在海德堡大学获得了同样的学位。
1408年和1409年期间在布拉格,哲罗姆所倡议的神学观及抨击使他得接受反对。1410年1月初,他发表了一篇谨慎的演讲,支持威微克理夫的神学观点。四年后在康斯坦茨会议上,这段持被引用了,成了对他不利的证词。1410年3月,教皇诏书发布反对威克利夫的著作,哲罗姆被指控偏袒异端学说,被监禁在维也纳,但随后他设法逃到了摩拉维亚。为此,他被克拉科夫主教逐出教会。回到布拉格,并以胡斯的改革倡导者公开露面。
理念倡导行动
哲罗姆的思想受教会改革家威克理夫和胡斯影响,成为他们意识形态的追随者,倾向于教授与罗马天主教教义有关的激进思想,即基督徒无需透过教会或神职人员即可直接获得上帝的引导。 他教导个人应该服从于耶稣的直接教义,包含直接从圣经领受,而这些理念与当时天主教会的教义相冲突,以至于他必须不断逃避教会的逼迫。
哲罗姆在巴黎、维也纳、布拉格以及介于两者之间煽动公众示威;这些大多发生在哲罗姆所任教的大学城市。在大学任教使哲罗姆能够接触到广泛的受众。
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