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中華民國籍天主教會樞機 来自维基百科，自由的百科全书
单国玺，S.J.（1923年12月2日—2012年8月22日[1]）是天主教会枢机、耶稣会会士。曾任天主教花莲教区主教、天主教高雄教区主教与新北市私立徐汇高级中学校长、光启文教视听节目服务社社长[2]、天主教辅仁大学董事长及名誉董事长、高雄市私立明诚高级中学荣誉董事长，也是天主教辅仁大学荣誉博士。单国玺是第一位以台湾教区主教身份获教宗册封为枢机主教者[3]，也是继田耕莘、于斌后第三位中华民国国籍枢机，为华人第六位获得此荣衔者。
 | 此条目应避免有陈列杂项、琐碎资料的部分。 (2015年7月23日) |
| 单国玺 Paul Shan Kuo-hsi 枢机 耶稣会会士 | |
|---|---|
| 天主教高雄教区荣休主教 天主教花莲教区荣休主教 | |
| |
| 教会 | 天主教会 |
| 教区 | 高雄 |
| 就任 | 1991年6月17日 |
| 卸任 | 2006年1月5日 |
| 前任 | 郑天祥总主教 |
| 继任 | 刘振忠总主教 |
| 圣秩 | |
| 晋铎 | 于1955年3月晋铎 |
| 晋牧 | 于1980年晋牧 |
| 擢升枢机 | 由教宗若望保禄二世 于1998年2月21日擢升 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1923年12月2日 中华民国直隶省濮阳县 |
| 逝世 | 2012年8月22日（88岁） 中华民国（台湾）新北市新店区耕莘医院 |
| 葬于 | 中华民国（台湾）高雄市小港区天主教高松墓园 |
| 母校 | 马尼拉天主教耶稣会哲学院（学士） 罗马宗座额我略大学（神学博士） |
| 格言 | Instaurare omnia in Christo （在基督内重建一切） |
| 牧徽 |  |
单国玺精通八种语言。1975年获选中华民国教育部“全国私校十大教育家”[4]，墓志铭：“生于基督，活于基督，死于基督，永属基督”。
单国玺1923年12月2日出生于直隶省濮阳县（今属河南省濮阳市），父母皆为天主教徒。十几岁时一次疑似中暑造成的突然身体不适，让他感觉到“灵魂离开了身体”，也就是濒死经验，发烧不退许久，这时候自以为不行了，告诉母亲自己想当神父，虽然母亲痛心但也同意了，“当神父虽然让母亲失去了一个儿子，但天父利用了我。”[5]
其未来志愿曾有医师及水利工程师。[6]他的神职之路受小学的校长隆其化神父启发。中日战争前期，隆其化神父以身保护躲在教会里的难民，对日本人以英语喊著：“好，来打我吧，里面只有女人小孩。打啊。”一名日本兵队长与神父沟通后了解状况，并照著神父说的探勘过教会后，命令日本兵站岗三天三夜不得离开。18岁那年，单国玺以绝食抗议父母为其订婚。[7][6]
中华民国政府在第二次国共内战失利下，他随耶稣会撤退，辗转从北京逃到上海、澳门、香港，最后在马尼拉就读。23岁时加入耶稣会，1955年3月在菲律宾碧瑶市晋铎。1963年来到台湾后，担任耶稣会彰化静山文学院院长。
1970年单国玺接手朱天健神父，成为台北县私立徐汇高级中学第二任校长。
前一年半台湾省政府教育厅未核准其校长资格，单在其回忆录表示，他的校长资格案呈报给省教育厅却迟迟无音讯，半年过去，有人告诉他，要当校长必须要加入中国国民党，他回应，自己是天主教神职人员，他属于天主，校长大可以不当，但绝不加入任何政党。又过了半年他的校长教育资格才批准下来。
五十岁不到的他，曾在《空虚自己》一书表示，感觉到有些老师和学生对他有隔离感。 前任朱校长是一个喜好和同学嘻嘻哈哈的一个人。甚至打篮球，踢足球。自己性格拘谨内向，表情严肃，当然无法受到学生老师欢迎。 两人皆为菲律宾碧瑶神学院学生，虽然都一样关心学生，但方法并不相同。 单国玺是将学生带去校长室问话，但朱校长则是随时随地都在关心学生。 资深老师评论，他理所当然的是“好人好事代表”。但尔后在1976年真的获颁。 单国玺一到徐汇，发现许多学生都以考上建国中学为目标。但他自己反思，为什么自己辛辛苦苦培育的学生要去考其他学校。好似能早点拿取国立大学保证书。 于是单国玺任内，二月掌校，四月颁布直升办法。
当年初三应届毕业生，共有三十九位达到直升资格。而三十四位原封不动选择了徐汇高中部。最大的原因是单国玺亲手创立的。也是第一届。李万益，第一届校友表示“单神父曾多次提到我们犹如他的长子。” 因徐汇的直升办法奏效，在单国玺任内的五年四个月，升学成绩是最好的一段。高雄的道明，台中的晓明卫道，台北光仁崇光等天主教校纷纷仿效。[8]
九年国民义务的第四年，中华民国政府开始广设国民中学，决定征用部份私立中学为代用中学，单国玺当时担任天主教中小学联谊会会长，会同几位校长去教育部陈情。当时教育部部长蒋彦士坚持“国家既定政策，不能改变”。单国玺后来找许多立法委员，控诉政府违宪、变相没收私校。随后单国玺又告诉立委，“全世界自由民主的国家都奖励私人企业兴学，只有独裁和一党专政的国家会没收私人教育事业”。因此救回既存私校[来源请求]。
1976年单国玺离开徐汇中学后，任职于耶稣会旗下的光启文教视听节目服务社。
2012年8月27日，单国玺的学生、前华视副总经理朱立熙说，国民党因劝单国玺失利，担心当时具有电视台之广播功能的光启社制播“反动”节目蛊惑人心，于是动员“文工会”（管媒体）与“社工会”（管宗教）双管齐下，要让光启社动弹不得；单国玺后来做了一个重大决断，光启社把讯号发射设备捐给政府，成为“纯制作”的媒体，成了现今只有报社和书籍、却没有任何媒体的原形；政府就把光启社的设备给教育部（20%），结合国防部的资产（70%），合资成立了“华视”[9]。
单国玺就任时，为了增进媒体运作知识，他赴英国参加BBC为期三个月的“传播事业领导人”研习。曾被批评“你是神职人员，却不积极传教”，他则回复“真正的基督徒，不是在嘴上说怎样的爱人，或为社会做什么善事，而是以实际行动和工作态度，活出基督的精神，别人就知道你的信仰，是无价之宝。”在新大楼落成前，因为等不及资金，于是边做边等资金。政府有位官员看到了，就问了资金从何而来，又不是营利事业体。“虽然资金缺乏，但我们拥有丰富的资源。”官员听不明白，于是再次询问。他又答“本社百名的专职工作同仁，他们的专业能力和勤劳合作的工作精神，就是最大的资源，这是不可以用金钱来卫衡量的。”而新大楼由徐汇校友、也是单国玺的爱徒、前高铁董事长欧晋德监制。[10]
1980年，单国玺由圣座任命为天主教花莲教区主教。任命前，他请求教廷暂时不公布，并要由返乡探望双亲。他在探亲之旅中得知父母已在文化大革命时被批斗身亡，而他之后也再无机会造访老家[11]。
1991年6月改任天主教高雄教区主教，除了从1987年起担任台湾地区主教团主席长达21年外，并且在1992至1993年及1999至2008年间担任辅仁大学董事长。
在花莲担任主教十年后，单国玺自述：“公务人员最晚六十五岁退休。我那个时候给教宗若望保禄二世写信，我能够想到的，为教会，为传福音，帮助教友什么的我都做了。让我继续下去只能守成了。让年轻一点的来接我的工作。趁我现在还能爬山下海，还能走的动，让我直接跟这些原住民一起生活。花莲台东还有兰屿。附近教友都是原住民。各方面都很落后，神父每个月才去几天，也没神父住在那边。那时候没有e-mail，没有传真。就送电报来说，你还没到退休年龄（天主教神职人员需满七十五岁）。直到他去世，我三次的书面报告都没有办法成功。”
台北圣家堂院长饶志成神父说：“那天，教廷打电话来，要求其Paul Shan Kuo Hsi当主教。其实单国玺没有任何牧灵经验（意思是教会相关的工作或行政经验），他没有阿。但是教宗回信‘You can learn.’（你可以学著当主教）”。
1998年1月18日，圣座宣布擢升单国玺为枢机，同年2月21日于梵蒂冈接受教宗晋封，成为第一位以台湾主教身分担任枢机者，领圣基所恭圣殿司铎衔[12]；在此之前的台湾天主教主教中，只有南京总主教于斌在来台后升任枢机。担任高雄主教时，积极筹划于高雄市杉林区建设结合会展、福传与社福功能的真福山社福园区。2006年1月5日，圣座公布教宗本笃十六世批准83岁的单国玺退休，卸下教区主教职务。
单国玺1995年罹患摄护腺炎二期，2006年8月被发现罹患肺腺癌第4期[13]。其罹癌消息受台湾各界关注[14]，外界曾希望为他祈祷恢复健康，他一再婉拒：“请不要用祈祷勉强天主显奇迹，让我突然病愈，这样破坏了天主对我生命的计划！我唯一的希望是完全承行天主旨意，或生或死都完全奉献！”2008年单国玺曾在法鼓山台北安和分院与圣严法师对谈，并由《联合报》整理出书。强调自己很渺小，死后不希望世人记得他，但盼记住他用生命为信仰做见证。 [15] 单在会曾经表示以下看法：
2006年12月16日，地点在台北国父纪念馆，题目是《当基督遇见佛陀》，主持人是柴松林。单国玺枢机主教说“耶稣所说的，他来到这个世间上，不是为了受人服侍，而是要服侍人”与星云法师说“佛陀灭度一切众生，是从布施众生开始做起”，实有异曲同工之妙。[16]
2008年2月23日，地点在法鼓山台北安和分院，由《联合报》记者王瑞伶、梁玉芳提问，与圣严法师对谈。[17][18]“单国玺枢机主教”与“圣严法师”总计约有六次对谈[19]，此为其中一次。对于死亡，佛教相信轮回转生，直到达到涅槃的境界；天主教不说轮回，相信人死后进入天主的大爱。单主教笑说：“圣严生前，两人多次交换意见，我们谁也没说服谁，但是彼此互相尊重。”[20]
辞世前的一个月，应新北市长朱立伦和李雪蓉卫生局长之邀拍摄防治自杀影片。分别各邀请证严上人、果东方丈、灵粮堂主秘等人。单国玺影片中表示“生命是非常宝贵的，是上天赐给我们的礼物。若遇到任何困难，不要把它当成绊脚石，要当成垫脚石，千万不能怕困难”现在看来十分怀念。[21]
2007年11月起，单国玺在休养一年后进行走遍全台湾7个教区的“生命告别之旅─人生思维巡回讲座”[22]，透过与各界人士对谈的方式，向社会大众讲述出单枢机自身一路走来的信仰轨迹。2009年，因致力于世界和平及族群和谐，并以自身病痛转化为鼓励人心的力量，获颁第五届总统文化奖“和平奖”。
2011年5月13日，于天主教失智老人基金会为失智老人举办的慈善募款餐会上，单枢机使用28年的公事包以新台币200万元拍出。[23]6月，单国玺原订返乡探亲，但其台胞证未获中国官方签准而未能成行。[24]2012年，继宋美龄之后，单国玺成为辅仁大学第2位荣誉董事长。
2012年5月，单国玺的医疗团队发现癌细胞已经转移到脑部及骨骼，8月20日再度因为肺炎住院。8月22日上午还亲自主持弥撒，但晚间病情突然恶化，当天下午6时42分因急性肺炎引发器官衰竭，病逝于新店耕莘医院，享寿89岁。
单国玺逝世隔日（8月23日），高雄教区刘振忠总主教率员将单国玺移灵到高雄，并在当日下午举办追思弥撒，由台北总教区洪山川总主教主祭、教廷驻台代表陆思道蒙席、台北总教区荣休总主教狄刚等神职人员共祭。同时，辅仁大学网站将首页、各主要网页改为黑白（至新学期开学），以资悼念。[25]台湾天主教会于9月1日在高雄市道明中学举行单国玺的殡葬弥撒，随即于当日安葬于高雄市小港区天主教高松墓园（原计划安葬于真福山社福园区，但因法令不允许而作罢），丧礼举行前亦在台北总教区主教公署及高雄主教座堂放置灵位以供信徒和民众凭吊[26]。
逝世后，教宗本笃十六世电唁表示悲痛[27]，梵蒂冈媒体赞誉他是“台湾宗教界对话的领袖”、“亚洲的基督见证人”，中华民国总统马英九誉其为“全民典范”。
无法完成罗马教宗若望保禄二世遗愿，是单国玺最大的遗憾。单国玺曾接受若望保禄二世临终托付，希望能够代为进入中国大陆，探望众多天主教徒们。不过，中华人民共和国政府开出条件，要求单国玺必须先拜会共产党成立、管理的三自教会，并与中共指派的主教会面。最后，单国玺因拒宗教统战、不愿成为中共“宣传工具”，而遭中共刁难，未能成行。 [28][11]
西藏宗教领袖达赖喇嘛2009年9月为八八水灾来台祈福，曾与单国玺对谈。西藏流亡政府驻台代表达瓦才仁表示，单国玺曾向他透露“上面的人（非天主教内部）”给他很大的压力、台湾南方的佛教领袖也规劝他别与达赖见面，“但我认为这是我必须做、是正确的！”[29]
单国玺谈中华人民共和国国家宗教事务局：“其实这个宗教局就是为了消灭宗教的，它发现消灭不了，就想要利用宗教！”[30]
2010年9月，单国玺在台湾接见中华人民共和国国家宗教事务局局长王作安，单国玺当面向王作安提出中共应停止迫害宗教信仰的要求。[30][31]
单国玺向王作安表示，“中国要谈大国崛起，就不能违反普世人权，尤其是宗教信仰的权利，否则这会是中国在国际上的一个大污点，许多的国际组织也都非常关注宗教迫害的状况。”“要谈‘和谐社会’就不能迫害宗教信仰，因为宗教是谈道德伦理的、是从人心出发，法律强制不了人心，只有宗教信仰能使人心向善，这样才能有和谐社会。”
单国玺说，不只是法轮功被迫害，事实上在中共建立政权前，当时在中共的占领区中，就开始了对于天主教、基督教新教的迫害，许多被迫害的主教他也都认识，而这样的迫害，至今未歇。
1967年，单国玺任徐汇中学校长，在圣心女中毕业典礼上演讲时，说出“牺牲享受，享受牺牲”，当时在台下的时任行政院长蒋经国相当赞赏。在三天后的行政院院会中，蒋经国以这句话来勉励公务员，成为名言。
任辅仁大学董事长期间，感叹辅仁而言“辅仁大学什么都不缺，就是缺了一间自己的医院。”，遂进行辅仁大学医学院设置工作。而辅仁大学附设医院则订于2017年完工。
2012年，中华民国总统马英九颁布单国玺枢机之褒扬令（华总褒字第1117号），其原文为：
| “ | 天主教会枢机主教单国玺，恢达旷度，襟怀慈悲。峥嵘岁月，红羊浩劫，矢志献身教会，获罗马圣额我略大学神修学博士学位，沈潜濬瀹，赡志道明。历任徐汇中学校长、光启社社长、花莲教区暨高雄教区主教、台湾地区主教团主席、辅仁大学董事长等职。秉持“牺牲享受、享受牺牲”理念，迭拓教区公益服务，践履原民人文关怀；兴办社会教育事业，厚植传播媒体专才，汎爱涵煦，沾溉默化；牧灵福传，至真美善。嗣获册封枢机主教，竭心族群融合，落实国内人权保障，开启宗教对话交流；悉力世界和平，协助推动台梵互访，巩固长期友好邦谊，掷地振玉，灼然烛照；纾策折冲，誉昭宇内。曾获颁外交部外交奖章、一等景星勋章、总统文化奖、国家公益奖暨法鼓山特殊贡献奖等荣名，淑世布教，清范著仪。晚岁罹撄重疾，赓续筹设真福山社福园区，开展生命告别之旅，弘宣人生永恒价值，分享自身体悟，见证信仰力量，意切言深，慰彼黎庶。综其生平，奉扬仁风，四海慕其声采；承行主旨，万流仰如斗山，侔德覆载，悬若日月。哲人已远，悼惜罔极，应予明令褒扬，用示政府崇礼国士之至意。 [36] | ” |
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