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提示：此条目页的主题不是吴越民系。

吴越族（英语：Goetian），又称吴越人，为古越人的一支，主要指活跃在长江下游，今天中国江苏省、浙江省、上海市一带的古代居民，在殷周时建立越国与吴国，为百越之一。这个假说最早由梁启超提出，经卫聚贤等人形成学说。

使用的语言为古越语，可能属于侗台语系[1]或南岛语系。

概论

在春秋晚期，出现了吴国与越国这两个非中原的国家。梁启超观察中国古代历史，提出九大民族假说，认为在炎黄一系的华族之外，还有八大民族，包括苗蛮族、蜀族、巴氐族、徐淮族、吴越族、闽族、百粤族、百濮族。随著历史演化，后世除了苗族与濮族之外，其馀民族已被吸纳进入以华族为主体的汉族之中[2]。卫聚贤在《吴越文化丛论》中，以考古所得，提出吴越民族的说法[3]。闻一多认为，端午节可能起源于吴越民族[4]。徐松石认为吴越族为东南亚民族，如马来人等的先祖[5]。

根据《史记》、《吴越春秋》等记载，越国为夏人后裔。因此，吴越族可能为夏人后裔。

在日本学界，日本学者国分直一认为吴越民族的文化曾经影响古代日韩。在他论文中，曾经举出日本其他学者意见，狭玄鬼曾主张殷民族就是吴越民族，白川静认同殷族与吴越族关系很深，但殷人与吴越族属同一民族，此说法尚须考证[6]。

语言

主条目：古越语

据先秦史料，当时吴越地区的语言与中原汉族不同。何休《公羊传》注疏记载，越国当地人自称于越，但中原华夏诸国称其为越[7]。在文献中，吴国国名为句吴[8]、吴[9]。在金文中，写为“工敔”、“攻吾”、“句敔”等[10]。根据古代注释，句吴与于越相同，来自相同的当地语言，不是中原雅言[11]。

学者董珊分析出土的吴国青铜器，作者姓名的汉字写法各异，其中还常加入一些无意义的汉字作前缀或中缀，认为汉字是被当成记音符号来使用。《史记》记载的吴国王室世系，除最早三位太伯、仲雍与季简是以周人的姓名记录，此外先祖名号，都是将汉字作为记音符号。越王的名称也有相同的现象。董珊认为，这代表吴、越与中原的语言不同，为不同语系，但在春秋晚期，学习到汉字，因此以汉字为记音符号，随后逐步融入汉字文化圈[12]。

吴与越皆被视为是与中国习俗不同的蛮夷[13]，两国语言相通，习俗相近。吴越的语言，与中原诸国不同[14]，与楚国也不同，没有记录显示他们语言不通，因此可能是使用同一种语言。但因为留下的文献很少，后世学者难以分析。郑张尚芳分析〈越人歌〉，认为这种语言属于侗台语系[15]。随著古吴越人与古汉人融合，吴越人以自己的语音来读汉人的词汇，使早期吴语同时俱有侗台语系与汉代汉语的特色。现今浙南吴语与与闽语仍保留了许多古吴语的特征，但北部吴语受到北方官话影响，与北方话趋同[16]。吴安其认为新石器晚期，东南沿海分布南岛语，夏商时期转用侗台语，春秋以后，长江两岸侗台人陆续转用汉语[17]。

习俗

古代记载，古吴越地区有断发纹身的习俗[18][19]。日本学者出野文莉认为，甲骨文中的“文”这个单字，来自于殷人对吴越族纹身的描写[20]。

考古发现

太湖地区发掘的马桥文化是古越族留下的遗址[21]。

注释

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