君子

君子一语，广见于先秦典籍，起初多着重强调社会地位的崇高，而后被赋予了道德修养的含义。自此，“君子”一词有了德性的意义，历代儒士文人以君子之道作为自勉的行为规范。

基本解释

“尹”甲骨文象形权杖（执政）加“口”（命令）为“君”会意为“执政号令之主”。君，尊也（《说文》）。君也者，掌令者也（《春秋繁露》）。君者，治辨之主也（《荀子·礼论》）。

君子的本义，一说指“君之子”，是一部分贵族的通称（如胡适《中国古代哲学史》）^[1]。中国周朝时期，周天子分封诸侯，建立邦国。诸侯称国君，国君的儿子称为君之子。一说以前说为附臆，认为“君”为动词，指统治、掌管，“子”为对人的通称，君子是指“掌握统治权力的人”或“处于管理地位的人”（如高喜田《君子之道》）^[2]。无论哪说，最初君子都是指有一定身份地位的贵族阶层者。后来君子被赋予道德修养的意涵，从“有位”渐渐转向“有德”，指才德出众的人^[3][1]。

根据萧公权的《中国政治思想史》，君子一词之旧意，倾向于“就位以修德”，孔子则重“修德以致位”。孔子赋予君子一词新的意义，是该词意义移转的关键^[1]。

相关典故

标准

• “内省不疚”，君子在每天反省自己一天所做的事的时候，没有内疚，没有恐惧，那么他可为君子。
• “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
• “君子不党”
• “君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改”(《学而》第一）^[4]
• “先行其言，而后从之。”(《为政》第二)
• “君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》第四)
• “君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《述而》第七)^[5]
• “君子不忧不惧。”
• “不忧不惧，斯谓之君子已乎？”
• 子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《颜渊》第十二)
• “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》第十二)
• “君子以文会友，以友辅仁。”(《颜渊》第二四)
• “君子耻其言而过其行。”(《宪问》第十四)
• “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉”(《卫灵公》第十五)
• “君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《卫灵公》第十五)
• “君子求诸己，小人求诸人。”(论语．《卫灵公》)
• 子曰：“所谓君子者，言必忠信，而心不怨；仁义在身，而色无伐；思虑通明，而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，此则君子也。”(《孔子家语》五仪解第七)
• “天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”(周易（易）·乾卦·象辞)

其他

• 一般敬称自己的父亲为君子，如家君子。
• 自古以荷花、菊花、兰花、梅花、莲花、松、竹等和玉带为君子自表。
• 窃贼因东汉许昌人陈寔的典故而被雅称为“梁上君子”。

参见

• 三君子
• 四君子
• 六君子
• 七君子
• 八君子