南瀛文艺营是戒严时期少数由民间人士主办的台湾文艺营队,也是少数在偏远地区举办的文艺活动。

第一次南瀛文艺营

时间、地点、活动内容

民国65年黄劲连(原名:黄进莲)、高琇嬅等人,以“大汉出版社”的名义,在北门高中举办“南瀛新文艺研讨会”。台南县政府、中国青年反共救国团等机关、团体协办。[1]。活动宗旨是“探讨新文学的渊源流变,研究文学各类之风格发展,剖析文学各类型之表现技巧,提倡新文学教育。”。活动时间:7/24~7/26,为期3天,共有350名学员参加。

演讲内容有:邢光祖“中国文学批评的特点”、赵滋蕃“文学与生活经验”、张良泽“台湾乡土文学序论”、痖弦“论长诗”、张默“论诗的语言与意象”、高准“现代诗往何处去”、郭枫“好诗的条件和判别标准”、羊令野“散文的传统与现代”、江聪平“古典诗与现代新诗”、司马中原“如何进入文艺界”等[2]。当时,有不少作家、学者参加,目前可查考到的有:邢光祖赵滋蕃司马中原痖弦张默吴浊流杨逵高准羊令野张良泽杨青矗郭枫吴丰山江聪平王浩林佛儿郭水潭司徒卫胡品清庄金国龚显宗林南[3]

与这场文艺研讨会一同举办的活动,有:当地日治时期名作家吴新荣的遗作书展,以及当地书画家陈秋野黄明贤的书画展,与主办单位大汉出版社的书展[4]。。

活动经过

七月二十四日下午三点半,研究会开始。始业式在北门高中大礼堂举行,由该校校长谭地大、吴丰山等知名人士致词,并由黄劲连介绍与会作家。下午四点十分,由痖弦主讲“长诗在中国古诗和目前新诗之地位和乂乂趋势”。下午五点半,由张默主讲“诗的语言与意象”。晚饭过后,晚上七点二十分,举行晚会,名为“诗之夜”。由个别诗人及学生组织的诗社朗诵诗文。当天的朗诵者及所诵的诗的次序,如下所示:

  • 林南“送爹上青山”
  • 高雄师范学院“风灯诗社”朗诵痖弦“秋歌”、叶珊(后改名为“杨牧”)“水之湄”、郑愁予“错误”、江聪平“长廊”、杨子涧“梧桐叶落的下午”。
  • 佳里国中“安徒生诗歌朗诵队”朗诵杨唤的童话诗。
  • 与会诗人朗诵自己的诗作,有:龚显宗“啊!清明,清明”、庄金国“做土水的女孩”、向阳(本名:林淇瀁)“阿公的烟炊”“阿爹的饭包”“阿妈的目屎”、张默“坛子”、羊子乔“陀螺”。

七月二十五日早上八点,由邢光祖主讲“中国文学批评的特质”。十点,由羊令野主讲“散文的传统与现代”。下午两点,张良泽主讲“台湾乡土文学序论”,之后由吴新荣的遗孀林英良女士主讲“南部农村俚谚”。当时,吴浊流杨逵都在场聆听。下午四点二十分,高准发表演讲,一如以往,对方猛烈抨击台湾的现代诗人盲目崇洋,抛弃传统文化和民族精神,专门写一些诘曲聱牙、晦涩虚无、脱离现实的诗。晚上八点到十点半,举行分组座谈,分为三组。小说组由司马中原杨青矗邢光祖主持;散文组由赵滋蕃羊令野主持;诗歌组由痖弦张默主持。

七月二十六日早上八点,赵滋蕃主讲“文学与生活经验”。十点,江聪平主讲“古典诗与现代诗”,最后由司马中原压轴,主讲“如何进入文艺世界”。结业式由会长高琇嬅致词,向各界表示谢意,因为当时除了主办与协办单位,还有一些当地人士(陈益裕黄明贤陈秋野吴明雄(本名:吴钩)等人士)的热心协助[5]

第二次南瀛文艺营

第二次南瀛文艺营在民国67年2月9日~2月11日举办,为期3天。地点在台南县佳里镇(现今的台南市佳里区)的中山堂。有小说、散文、新诗的座谈会,分别由当地出身的作家林佛儿杨青矗羊子乔黄劲连主持。参加人数及活动内容,目前因史料及相关资料匮乏,无法确定[6]

南瀛新文艺营的意义

  • 虽然只有两次,不过这是台南沿海地区少见的大型文艺活动,也是结合官方与民间力量所举办的全国性、综合性的文艺活动。在此之前,只有民国62年的“全国诗人联谊大会”。
  • 这两次的与会作家,老、中、青三代都有,本省、外省兼具;学员及讲师来自全台各地。这些人当中,不少人先前参加过民国62年的“全国诗人联谊大会”;之后又热情参与南瀛文艺营。此外,不少与会作家日后参加同在台南沿海地区举办的“盐分地带文艺营”。
  • 解严前,台湾文艺营队相当少,而且多在北部举办。该营是个列外,在交通不甚发达、不繁荣的佳里举办,是主事者落实政府“文艺下乡”的产物。
  • 该活动是当时较为弱势的本土作家、学者传承各种经验与知识的重要管道,例如:在台湾文学不受重视的年代,张良泽曾在会上主讲“台湾乡土文学序论”。同时,也是现代派诗人(痖弦张默洛夫等诗人)与反现代诗派人士(高准郭枫等人)各自表述与论战的空间。

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参考资料

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