仓颉(约西元前2667年—约西元前2596年),是中国神话人物,相传为黄帝的右史官、以及汉字的创造者,俗称仓颉先师 、仓颉圣人、制字先师、制字先圣或右史仓圣人。传说生有“双瞳四目”[1]。
造字传说
传说仓颉是黄帝的右史,是发明文字的始祖,有传说“仓颉造字”。战国时期的人不知道在此之前的汉字是殷商时期的甲骨文,因此传说中仓颉在黄帝时期造的字是战国时期流行的篆书[2]。其助手左史沮诵记录下来时,鬼怪夜间哭泣,认为人类即将开启智慧纪载历史及教诲。传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“倉”姓,意为君上一人,人下一君。
“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《荀子·解蔽》称:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也”。《韩非子·五蠹》:“昔者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”《吕氏春秋·君守篇》亦记载有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。”唐代西明寺道世法师(?-683年)在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载:“昔造书之主,凡有三人。长名曰梵,其书右行;次曰佉卢,其书左行;少者苍颉,其书下行。”[3]
遗迹与纪念
山西新绛、山东寿光[4]和东阿[5]、河南开封[6]、河南南乐[7]、虞城、陕西长安和白水[8]、河南阳武(今原阳县)[9]、河南洛宁等地都有仓颉墓等遗迹。
为了纪念仓颉造字之功,后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”,宋朝时还在这里建了一座庙,取名“凤台寺”。
在旧中国许多学校都奉有“文字圣人仓颉先师”的神位,并常与文昌帝君一同奉祀[10]。其诞辰为农历三月二十八日。
- 台北市士林区芝山岩惠济宫-有神像,祀于后殿二楼文昌阁主神龛前方
- 新北市平溪区十分成安宫-有神像
- 宜兰县头城镇庆元宫-有神像及神位
- 宜兰县宜兰市文昌庙-有神位,祀于文昌宫正龛内[12]
- 宜兰县罗东镇孔子庙-有神位
- 桃园市芦竹区南天坛-有神像,位于玉皇宝阁主龛内
- 新竹市东区关帝庙-有神位,位于后殿正龛内
- 新竹市香山区香山财神庙-有神像,位于母圣殿内
- 新竹县北埔乡五指山灶君堂-有神像,位于正殿正龛内
- 苗栗县苗栗市苗栗文昌祠-神位有二,分别位于正殿正龛及龙边
- 苗栗县头份市斗焕坪大化宫-有神像,位于正殿下层龙边神龛
- 苗栗县头屋乡鸣凤山云洞宫-有神像,位于二楼虎边神龛
- 彰化县员林镇兴贤书院-有神位,位于后殿龙边厢房
- 彰化县鹿港镇文武庙-有神像,位于文祠正龛内
- 云林县麦寮乡拱范宫-有神位,位于文昌殿内
- 嘉义市东区镇南圣神宫-有神位,位于后殿
- 高雄市苓雅区高雄关帝庙-有神像,位于正殿二镇殿关帝前方
- 高雄市凤山区凤邑诚心社明善堂-有神位,位于赤山文衡殿二楼诚心社明善堂
- 高雄市旗山区天后宫-有神位,位于文昌殿内
- 屏东县屏东市玉皇宫-有神像,位于大成宝殿上层龙边神龛
- 屏东县东港镇东隆宫-有神像,位于先师殿内
- 屏东县车城乡福安宫-有神像,位于文昌殿内
注释
参见
外部链接
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