侘寂
以接受短暫和不完美為核心的日本美學觀點 来自维基百科，自由的百科全书
侘寂（日语：侘び・寂び，平假名：わび・さび）是日本文化中的美学概念（参看日本美学），被认为是一种以接受短暂与不完美为核心的世界观。[2] 这种美学概念有时被描述为一种欣赏本质上“不完美、无常和不完整”的美。[3] 该概念被认为源自佛教的“三法印”等概念。[4] 它普遍存在于日本艺术各种表现形式中。[5][6]
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在日本文化中，它可以是指一种美学特征，也可以是指一种美学理想。[7] 它一般与阴性、素朴、安静等特质产生连结。[8] “侘”与“寂”原先分指不同概念，但在现代经常被连带称作“侘寂”。[9] 在日本佛教中，“寂”与死亡和涅槃等概念发生连结，并与贫困、简化、孤绝等概念有密切关系。[9]
其特征被认为包含不对称性、粗糙或不规则、素朴、亲密和展现自然的完整性等。
意涵
侘寂美学是日本传统美学中最显著的特点。它在日本的审美价值中的地位，大致相当于希腊对于美和完善的理想在西方的地位。[10]如果一个物体可以在我们内心带来宁静的忧郁和精神向往的感觉，那么它可以说是“侘寂”。[11]侘寂接受生活是复杂的，但崇尚简单。它承认三个简单的事实：没有什么能长存，没有什么是完成的，没有什么是完美的。接受这三样事实，就能接受满足是一种成熟的快乐。[12]
文化研究者户仓恒信，他主张将“侘”视为“问如何（How）的对象，而非问什么（What）”的概念。于是在美学范畴里，将不完全与完全的颠覆过程之中，认识主体逐渐产生“侘”的美意识，而“侘”未必存在于外在世界。例如，能够体现“侘”空间，如“茶禅一味”一词，以茶人所建作的“小间茶室”作为代表。在不到两坪的极小空间里，茶人布下颠覆旧与新、劣与优等相对概念的契机。[13]铃木大拙解释“侘”的意义是“简朴”、“非时尚”，不依赖世间诸法（如财富、权力、名誉），但内心体验到最高的价值。[14]千利休孙千宗旦说知“侘”者离贪、暴力、愤怒、怠惰、不安和愚痴，与佛教的戒波罗蜜相应。[15]
日本艺术中的体现
日本艺术受禅宗观念影响。因此在日本艺术作品中，接受事物的缺憾和无常便是一大主题和内涵，可以用“侘寂”概括。例如：
谷崎润一郎的《阴翳礼赞》被视为日本当代文学对于“侘寂”的诠释。
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萩焼茶碗 -
龙安寺枯山水 -
华道的插花用具 -
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日本盆栽
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影响
“侘寂”经由各国学者推介，已经成为谈论日本美学时经常被提及的概念，在全球艺术、科技、媒体和医疗等领域都有影响。
心理健康领域以“侘寂”概念抵消“事事追求完美”的思维[17]。
设计师伦纳德·科伦于1994年所著之《侘寂：致艺术家，设计师，诗人和哲学家》（Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers）以英语尝试解释侘寂之概念，将之与西方美学观念并立对比。佩内洛普·格林撰文指出，科伦的著作成为了“铺张浪费的文化在忏悔时的谈资，各路设计师的试金石”[18]。
日本的陶器风格亦影响现代西方制陶工艺，英国陶艺家伯纳德·利奇吸纳许多日本陶艺审美观念，可从其著作《制陶师之书》（A Potter's Book）中窥见一斑。美国设计师约翰·康奈尔亦受侘寂概念影响[19]。反观念主义电影导演杰西·理查兹的作品带有日本风格的侘寂和物哀理念色彩。
敏捷软件和Wiki语言中，开发者以“侘寂”解释其编程是持续不完善的[20]。
2009年3月16日，BBC第4台播出节目《探寻侘寂》（"In Search of Wabi Sabi"），摄制组在日本各地旅行，试图以“侘寂”概念了解日本人的审美情趣。主持人马塞尔·塞鲁（Marcel Theroux）在节目开头验证金太郎所著《侘寂生活》（Living Wabi-Sabi）一书中的假设，询问日本街头的民众“如何解释侘寂”；正如金太郎所预测的那样，“他们很可能会给你一个礼貌的耸肩，并解释说，侘寂根本无法解释[21]”。
参见
参考资料
参考文献
外部链接
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