余德慧（1951年1月10日—2012年9月7日），生于台湾屏东县潮州镇，心理学学者，被誉为华人心理学大师，开启了人文临床学研究课题，长期关注现象学心理学、生死学、人文临床、宗教现象学、宗教疗愈，开创了华人心理学“余德慧学派”。
曾任国立台湾大学心理学系教授、国立东华大学族群关系与文化研究所教授、国立东华大学谘商与临床心理学系创系主任、慈济大学宗教与文化研究所教授，其开设全台湾第一门“生死学”，也是《张老师月刊》创办人之一，逝世后获追颁中华本土社会科学会终身成就奖。[1][2][3][4][5]
生平
1981年，余德慧与陈满桦女士结婚，1983取得国立台湾大学临床心理学博士学位，1985年育有一子余宁智。尔后，他则积极从事于临床心理学研究及教学，并逐渐体悟到人的生活世界和文化、经济、政治等息息相关，于是他萌生念头，毅然迈出研究室，走入人群。[6] 1987年赴美国加州大学柏克莱分校进行博士后研究，研究医疗人类学，同时接触也到现象学心理学、宗教与临终照顾等研究领域。1989年，返国任教于国立台湾大学心理学研究所，他与恩师杨国枢教授在台大心理系开设了全台湾第一门“生死学”课程，深受学生喜爱。
1995年，他与顾瑜君结婚，随著其妻参与创办国立东华大学教育研究所而移居花莲，同年香港中文大学人类学系主任乔健返国协助东华之创办，余德慧与其共同创立了国立东华大学族群关系与文化研究所，并教授民俗与宗教、宗教与文化等课程。1996年起，积极参与花莲光复乡社区营造工作，之后也在丰田社区等地方继续推动社区工作，并于2009年筹设“花莲乡村社区大学发展协会”并担任理事长。1997年起，至花莲慈济医院安宁病房，担任志工。
2002年，创办国立东华大学谘商与辅导学系（今谘商与临床心理学系）并担任创系主任，以谘商心理学为主，文化人类学、教育心理学、教育社会学为辅，发展族群文化谘商研究项目。其妻顾瑜君教授回顾当年提到：
| “ | 余老师移居从首都到后山，从台北来到花莲生活，他觉得花莲是个很好的环境，一定要好好生活。我们除了在大学教书，还一起深入社区从事社区营造工作，我们多年来经营的五味屋其实是余老师当年带领我们营造社区的一个具体成果。余老师晚年因为有糖尿病而眼睛失明，几乎看不清，但他没有一天停下来，我们依然常常出入安宁病房做安宁照顾，帮忙受苦的病人与其家属排解痛苦。 | ” |
2006年8月，自国立东华大学人文社会科学学院退休，受聘至慈济大学宗教与文化研究所（今更名为宗教与人文研究所），教授本土心理学、宗教现象学、宗教疗愈等课程，并重新开设“生死学”课程，以海德格、齐克果的思想为基础。
2012年9月7日，因糖尿病并发症，病逝花莲慈济医院。余德慧逝世后，慈大宗教所林安梧提到：[7]
| “ | “余”（“我”，本性）、“德”（德性、觉性）与“慧”（智慧）这三个“非常玄妙”，是余德慧教授的真正写照，“余”而能有“德”，德而能有“慧”，他虽然离开了，但“智慧依旧如日月之光普照著大地”。 | ” |
| “ | 余教授是临终关怀死亡现象学的人文临床典范。余教授的独特性在于他以身试法，而不是以法护身，他最看重的不是理论的咀嚼与理解，而是临床的体认与契悟。 | ” |
余德慧曾担任台湾第一本人文心理杂志《张老师月刊》总编辑。在担任总编辑期间，他开创了新颖的本土心理学研究领域，多次获得行政院新闻局颁发的杂志类金鼎奖。他在《张老师月刊》上撰写的刊头文章仍然给人留下深刻的印象。其文学作品，包括《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命宛若幽静长河》、《生命史学》和《生死无尽》也被编成书籍出版。他同时担任张老师出版社的总顾问，并在他的策划下完成了畅销书《前世今生》和《西藏生死学》。
2000年，心灵工坊文化公司成立，余德慧是主要的催生者之一，并担任谘询顾问召集人。他将身心灵整体疗愈的理念引入出版界，推出了探讨生病心理学的《病床边的温柔》、反思医疗伦理的《医院里的哲学家》、探究生命关怀的《道德的重量》，以及灵性疗愈经典《好走：临终时刻的心灵转化》等书。余也创作多本生死学、临终照护和宗教疗愈领域书籍，包括《诠释现象心理学》、《生死学十四讲》、《台湾巫宗教的心灵疗遇》和《临终心理与陪伴研究》等重要的中晚期著作。
事业
余德慧为人文心理杂志《张老师月刊》创办人之一，并曾担任其总编辑，担任张老师出版社总顾问。[8]
2000年成立的出版社心灵工坊，余德慧是主要催生者之一，他并担任谘询顾问召集人。《生死学十四讲》、《生命史学》、《生死无尽》为其著作。2009年，余德慧主持“人文临床与疗愈研究室”。
著作
- 《焦虑的自我控制训练法》，1978年，大洋出版。
- 《心灵魔法师：心理治疗案例解析》，1982年，张老师文化出版。
- 《看遍心底事》，1983年，张老师文化出版。
- 《台湾民俗心理辅导》，1985年，张老师文化出版。
- 《家庭亲职功能对减低子女偏差行为的效应分析》，1985年，中国社会学出版。
- 《心理治疗案例选粹》，1986年，张老师文化出版。
- 《人力资源开发影响因素调查研究报告》，1986年，中国生产力中心出版。
- 《男儿心事不轻谈》，1987年，张老师文化出版。
- 《中国人的父母经：黏结与亲情》，1987年，张老师文化出版。
- 《中国人的幸福观：命运与幸福》，1987年，张老师文化出版。
- 《中国人的面具：人情与面子》，1988年，张老师文化出版。
- 《老实做人：一个心理学家的笔记一》，1988年，张老师文化出版。
- 《回首生机：一个心理学家的笔记二》，1988年，张老师文化出版。
- 《但愿无悔：一个心理学家的笔记三》，1988年，张老师文化出版。
- 《感应之情：一个心理学家的笔记四》，1988年，张老师文化出版。
- 《心理资讯第一辑：孤独其实是坏事》，1988年，张老师文化出版。
- 《心理资讯第二辑》，1988年，张老师文化出版。
- 《中国人的青春崇拜》，1990年，张老师文化出版。
- 《中国人的宽心之道》，1991年，张老师文化出版。
- 《中国人的自我蜕变：破茧与超越》，1991年，张老师文化出版。
- 《中国人的生命长河：反思与安顿》，1991年，张老师文化出版。
- 《中国人的爱与苦：牺牲与求全》，1991年，张老师文化出版。
- 《中国人的生命转化：契机与开悟》，1991年，张老师文化出版。
- 《中国人的快乐观：淡泊与豁达》，1992年，张老师文化出版。
- 《飞跃青春：迈向21世纪》，1992年，张老师文化出版。
- 《飞跃青春：学习》，1993年，张老师文化出版。
- 《中国男人的生涯观：战将与黑卒》，1993年，张老师文化出版。
- 《情话色语》，1994年，张老师文化出版。
- 《生命梦屋》，1994年，张老师文化出版。
- 《中国人的婚恋：允诺与嫁娶》，1994年，张老师文化出版。
- 《中国人的世间游戏：人情与世故》，1995年，张老师文化出版。
- 《观山观云观生死》，1995年，张老师文化出版。
- 《感应之情》，1995年，张老师文化出版。
- 《生命史学》，2003年，心灵工坊出版。
- 《生死学十四讲》，2003年，心灵工坊出版。
- 《生死无尽》，2004年，心灵工坊出版。
- 《台湾巫宗教的心灵疗遇》，2006年，心灵工坊出版。
- 《临终心理与陪伴研究》，2006年，心灵工坊出版。
- 《台湾巫宗教的心灵疗遇 》，2006年，心灵工坊出版。
- 《生命宛若幽静长河》，2010年，张老师文化出版。
- 《生死无尽，思念绵延：余德慧语录》，2013年，心灵工坊出版。
- 《生命诗情》，2013年，心灵工坊出版。
- 《宗教疗愈与生命超越经验》，2014年，心灵工坊出版。
- 《宗教疗愈与身体人文空间》，2014年，心灵工坊出版。
- 《生命转化的技艺学》，2018年，心灵工坊出版。
注释或参考来源
外部链接
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