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乌克兰希腊礼天主教会（乌克兰语：Українська греко-католицька церква，罗马化：Ukrainska hreko-katolytska tserkva），东正教各教会称之为合一派，是天主教会的一部分，是天主教会中遵从正教会拜占庭礼传统的教会之一，也是东仪天主教会的23个成员之一。而该教会是东仪天主教会中最大的教会。它完全与教宗共融并直属罗马教廷。现任大总主教斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克于2011年3月上任。
乌克兰天主教会16世纪后期才成立，但其根源最早可追溯到在中世纪的斯拉夫国家基辅罗斯。现代乌克兰本土信仰主要是由拜占庭的传教士传入。在基督教会中西里尔是对传教有非常大的重要，因为他们发明了格拉哥里字母，并被允许在旧教会中使用。他们还在斯拉夫语地区传教。希腊礼的发展延续，直到东西教会大分裂后，罗塞尼亚教会和天主教分裂，前者成为东正教。1596年，通过布热斯科教会联合，乌克兰希腊礼教会加入罗马天主教。
20世纪初年，教会开始自治。第一次世界大战后，在波兰、匈牙利、罗马尼亚和捷克斯洛伐克等国家，已经有一定的信徒。在第二次世界大战期间，教会受到民族主义者和东正教打压。[1]二战后，因为乌克兰受到苏联所统治，大力进行反宗教行动，该教会的所有财产被转移至俄罗斯正教会，全国所有教堂关闭。[2]由1945年开始，大量神职人员和信徒被限制活动、被驱逐出境和被送到西伯利亚的劳改营，有800名神父被监禁。但也一些神职人员转入地下教会继续传教。另外，在19世纪70年代开始，因为大量乌克兰人移民至西欧和美洲等地区，使该教会在这些地区快速发展，并成立多个教区。而且，在苏联时期为乌克兰的地下教会提供大量支持。
直到80年代末期，苏联对宗教的态度改变，直至1991年12月，戈尔巴乔夫在苏联实行宗教自由，该教会也可以恢复。但是，该教会的财产在苏联统治初期被没收，使该教会需要长时间才能恢复。
该教会教座位于乌克兰首都基辅的基督复活大总主教座堂。教会一直以来的信徒以乌克兰侨民为主。现在有44名大总主教、总主教和主教。在四大洲设立31个大总教区、总教区、教区和宗座代牧区，主要在波兰，美国，加拿大等。但在乌克兰中，信仰乌克兰希腊礼天主教会人口，只是排行该国的第二大教会。20世纪90年代末进行的调查许多一致显示，6％至8％乌克兰人信乌克兰礼（3至5万人），9.4％至12.6％认同自己是属于这个教会。[3]而乌克兰最大是信仰乌克兰东正教。
现在乌克兰礼已经很少在礼仪中使用教会斯拉夫语和乌克兰语。教会在不同国家，会使用该国的地方语言，例如德语、英语、法语等。但一些堂区在庆祝节庆和纪念日时，还会使用教会斯拉夫语或乌克兰语。
在21世纪，该教会将大总主教教座由利维夫迁移至乌克兰首都基辅。然而，这个行动造成了争议，因为迁移教会至基辅，有大量的政治色彩，还有说法这决定是为了更有利任命主教。但其实长期以来，乌克兰西部才是信徒的大本营。
乌克兰希腊礼天主教教会开始了去拉丁化改革。这些措施包括取消拉丁礼的苦路、玫瑰经念珠和教堂的圣体匣等。改用拜占庭礼的礼仪用品。而为了回应这改革，在利维夫的神学院已经组织了一个名为圣约萨法特会（英语：Priestly Society of Saint Josaphat），以对抗这改革。目前它有约20名会员。而且，它是属于圣庇护十世司铎兄弟会（拉丁语：Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X）。
截至2008年，乌克兰希腊天主教教会，估计有4284082名信徒，43名主教，4175个堂区，2657名教区神父，1547名修女，113名执事和692名修生。[4]
- 乌克兰希腊礼天主教普热梅希尔-华沙总教区
- 乌克兰希腊礼天主教弗罗茨瓦夫-科沙林教区 (Вроцлавсько-Кошалінська єпархія)
- 乌克兰希腊礼天主教奥士廷-格但斯克教区 (Ольштинсько-Ґданська єпархія)
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