100年的世界
- 战争与政治
- 贵霜政治上统一大月氏,定都为喀布尔,并且吞并了印度西北部,国势转盛,康居则逐渐衰败。
- 无名王时期,使康居、大宛臣服于贵霜。
- 罗马帝国扩张,图拉真时期达至颠峰。
- 1年,王莽加爵“安汉公”。
- 4年,罗马派遣军队征服易北河与多瑙河流域日耳曼人。
- 5年,王莽毒死汉平帝,代行皇帝职务。6年,王莽立刘婴为西汉皇帝。9年,王莽废孺子婴,建立新朝。
- 6年,班诺尼亚和达尔马提亚爆发大起义,屋大维调提贝里乌斯去征讨。9年,达尔马提亚等地起义被平定。
- 9年,王莽建立新朝。
- 9年,条顿堡森林战役,罗马败于日耳曼人,指挥官瓦鲁斯自杀;莱茵河成为拉丁与日耳曼人的边界。
- 约10年,阿斯佩格斯建立博斯普鲁斯的阿斯佩格斯王朝。
- 13年,农历十一月,扶馀国攻击高句丽,被高句丽王子无恤于鹤盘岭(朝鲜语:학반령)击败。
- 14年,提贝里乌斯继承屋大维成为罗马皇帝。日耳曼人起义,提贝里乌斯派侄子日耳曼尼库斯去征讨。
- 17年,绿林军在中国湖北绿林山发动起义。
- 18年,赤眉军兵起。
- 23年,王莽死,新朝灭亡。
- 25年,刘秀正式称帝,是为东汉光武帝,定都于洛阳。
- 26年,罗马皇帝提贝里乌斯从罗马迁到卡普里岛。
- 31年,罗马禁卫军长官塞亚奴篡位阴谋被揭露,本人被处死。
- 37年,帕提亚帝国灭大阿美尼亚亚尔塔西亚兹王朝,47年罗马使复辟,仍为罗马附庸国。
- 40年,征氏姐妹在今天的越南北部武装反抗中国东汉政权。
- 41年,罗马皇帝卡利古拉被杀,其叔父克劳狄乌斯一世在禁卫军拥立下即位。
- 43年,交州征氏姐妹起义被汉朝马援镇压。
- 43年,罗马将军普劳提乌斯(?)(副将领是韦斯巴芗)率兵征服不列颠。
- 46年,匈奴内部分裂,乌桓击匈奴,迫使匈奴北迁。
- 48年,匈奴分裂为两部,呼韩邪单于之孙日逐王比率4万多人南下附汉称为南匈奴,留居漠北的称为北匈奴。
- 47年,相单程在中国湖南反汉,刘尚率兵镇压,全军覆灭。
- 约54年,帕提亚王子建立大阿美尼亚王国亚尔萨西兹王朝。
- 57年,日本派使臣赴中国,汉光武帝授予倭奴国王印。
- 63年,罗马与安息缔结条约:大阿美尼亚王国国王由安息王族出任,但须得罗马同意且由罗马加冕。
- 66年-73年,第一次犹太罗马战争,犹太人起义反抗罗马帝国的统治。
- 67年,首次反对尼禄的政变爆发。次年,罗马皇帝尼禄自杀。
- 67年,耶路撒冷圣殿被罗马人焚毁,只馀罗马人135年重建的西墙(哭墙)。
- 69年,罗马帝国发生了四帝之年(这四位皇帝就是罗马皇帝加尔巴(Galba)、奥托(Otho)、维特里乌斯(Vitellius)和韦斯伯芗(Vespasian)),直到69年7月1日韦斯伯芗登基而结束。
- 70年,罗马人拆毁耶路撒冷第二圣殿。
- 约70年,柳叶建立扶南王国 。
- 约70年,沙哈拉塔从萨塔瓦哈纳割据西印度,建立政权。
- 74年,班超出使疏勒。同年农历十一月,耿秉、窦固与刘张率1.4万骑进军西域。
- 89年到91年,南匈奴与汉联合夹击北匈奴,先后败之于漠北和阿尔泰山,迫使其西迁,从此几十年后北匈奴从中国古书中消失。
- 92年,汉和帝与宦官郑众密谋,铲除外戚窦宪。汉和帝亲政。
- 约95年,阿克苏姆的所罗门王朝为亚高人所灭。
- 97年,东汉班超派甘英出使大秦,至安息西界而还。
- 天灾人祸
- 科学技术
- 中国蔡伦改进造纸术
- 手写书(Codex)见于罗马
- 希罗(亚历山卓)发明蒸汽机等多种水力发动的机械。
- 杜诗制造水排,利用水的力量带动鼓风机,进行冶铁铸造。[1]
- 西汉刘歆编制《三统历谱》,被认为是世界上最早的天文年历的雏形。
- 文化娱乐
- 社会与经济
- 6年,屋大维使元老院通过以继承税、拍卖税,作为补助老兵的生活费用。
- 6年,犹太省成为罗马直辖行省。
- 1年,汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公,封孔子后裔均为褒成侯。
- 42年,克劳狄开始在奥斯提亚建新港湾。
- 47年,罗马士兵在莱茵河下游建立了一座城堡,后来发展为荷兰城市乌得勒支。
- 47年,克劳狄恢复监察官制度。
- 50年,罗马帝国辖下伦敦建城;科隆被提升为市。
- 85年,东汉朝廷下令在全国推行干支纪年。
- 疾病与医学
- 环境与自然资源
- 宗教与哲学
- 1年,西方史学家以此年为耶稣诞生之年,并为公元纪年之元年。事实上,耶稣的出生年、月、日皆难以考究。基督教兴起
- 佛教传入中国
- 33年,相传耶稣在此年(或说30年、29年)因传播福音,被罗马驻犹太省总督本丢彼拉多钉死在十字架上。
- 保罗书信中的《哥林多前书》和《哥林多后书》写于53-57年。
- 66年,圣李诺成为教宗。
- 67年,白马寺建寺,为中国最早的佛教寺庙。
- 90年,部份犹太人于雅麦尼亚(Jamnia)会议,定出圣经内容条目,并把约一百八十年之前已经完成的“七十士译本”中的部份经典定为次经并删除于圣经当中,成为后世新教现在使用的圣经版本。
其他