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中國佛教人物 来自维基百科,自由的百科全书
释法朗(507年—581年),《陈书》作惠朗[1],俗姓周,徐州沛郡沛县人[注 1],南北朝三论宗大师,因长住建康兴皇寺说法,故人称兴皇法朗,或兴皇朗。因其辩才无碍,又被人称为“伏虎朗”。
法朗先祖为南朝将领,他本身年少时也曾习武从军,跟随徐子彦将军北伐时,领悟到“兵者凶器,身曰苦因”,遂于南朝梁武帝大通二年(528年)在青州出家,遍习禅法、律、《成实论》、毘昙等。后随摄山僧诠大师于止观寺学习三论(即《中论》、《百论》、《十二门论》)、《华严经》、《般若经》等,与长干慧辩、禅众慧勇、栖霞慧布合称僧诠门下之“四友”。
陈武帝永定二年(558年)奉敕前往京师建康,住持兴皇寺,在此设斋讲解四论(即三论加上《大智度论》),听众常达千人之多,现场设置幢幡、花卉,佐以伎乐,场面极为隆盛[2]。此时最重要的事迹是作《山门玄义》(又名《中论疏》),以三论意旨评破成实宗,成实宗因此慢慢衰微,三论宗得以宏扬于江南,使三论宗义成为陈代佛教的主流[3]。
陈后主太建十三年(581年)圆寂,葬于摄山西岭,陈后主为他作墓志铭〈扬都兴皇寺释法朗墓铭〉,该文收录于唐代《续高僧传》以及清代《全上古三代秦汉三国六朝文》所辑录之《全陈文》。
其门下著名弟子甚多,最杰出的有二十五人,人称二十五哲,其中又以嘉祥吉藏最为著名。法朗大师去世时,嘱付茅山大明法师继续领导其门下学众。牛头宗始祖法融即是出自大明法师门下。
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