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祭解,通称补运、改运,或作祭改,是一种普遍流行于台湾等地的民俗仪式。在该仪式中,人们会亲自或委托亲友于道坛或奉祀玉皇大帝、城隍[1]、保生大帝[2]等神明的宫庙,并委请道士或法师为之举行仪式,以使其运势转趋顺遂。[3][4]
该派系主要流行于台北市、新北市、桃竹苗客家族群占人口多数的地区、宜兰县、台中市、彰化县福佬客族群占人口多数的地区等。在该派系中,正一道(俗称“红头道士”)与三奶派的道士通常混合在一起,而且不举行功德法事;因此,除建醮、作三献等法事外,道士们经常举行如祭解等法事。
该派系的祭解仪式以其纸扎的“城关”为特色;在城关中又摆设五方色的五鬼、黑色天狗及白虎等,即称五鬼关、天狗关及白虎关等,以象征一切凶神恶煞的关煞。在该派系的祭解仪式中,人们以纸钱、面线等作为祭品,并以一小条生猪肉、一颗鸡蛋及一块豆腐干放在盘中作为主要供品,以对煞神表示生分及距离之意。在仪式进行时,道士会疏文或口头礼请三界正神及其所在宫庙主神,并向诸神禀告祭解对象的生辰八字、居住地及祭解事由,且须携带被祭解对象的新衣或其所穿著过的衣物。[5][6]
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