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浊水溪公社(英语:Loh Tsui Kweh Commune,白话字:Lô-chúi-khoe Kong-siā),简称LTK或LTKC,是成立于1989年的台湾乐团,曾活跃于台湾的独立音乐界,2020年解散。歌词主要描写社会的乱象、失业和职场的困境、社会运动的感怀、以及抒发性欲的挫折和冲动等,并关注社会基层民众的生活。音乐则结合了硬蕊、庞克、噪音、草根、民谣、那卡西等元素,他们称呼自己走的音乐路线为台客。
2020年解散时的浊水溪公社成员分别是:
其它成员:
最早是由蔡海恩(左派)、张明章、应蔚民(小应)三位师大附中学生为了毕业生感恩之夜上台表演而组成乐团“霹雳鸟四号”,当时他们恶搞性质为大。后来上了大学后,加入了同是台湾大学的学生柯仁坚(小柯)之后,乐团雏形才较为完整;而乐团名称则正式为“浊水溪公社”。
浊水溪公社成员在台大积极参与读书会并介入政治运动,并创办小报《苦闷报》,但因为文章过于大胆颠覆而遭致校方查禁。左派和小柯其实并不怎么会弹奏乐器,乐团的第一个表演是在台大视听教育馆视听小剧场举办,但是以混乱收场。他们的表演也不断刺激当时保守的校园环境,秽词、喷洒灭火器、燃放炮竹、砸碎物品,以视觉暴动失控为表演原则,甚至在台北国际后工业艺术祭上用优酪乳施以灌肠、并烧毁台上乐器。
乐团成员左派、小柯和其他台大学生因为涉入1992年2月26日凌晨台大第一学生活动中心一楼火灾,以及捡拾墓地尸骨以作装置艺术触犯《中华民国刑法》第十八章“亵渎祀典及侵害坟墓尸体罪”,而遭到台大校方开除。[1]后来两人重考,分别考进台大物理系和法律系。[2]
第一张专辑《肛门乐欲期作品辑》在1995年发行,但歌曲仍只停留在粗糙技术,主要是歌词内容充满社运、政治议题;一直到1999年《台客的复仇》,技术、风格开始大放异彩,其中一曲〈农村出事情〉至今仍是社运场合常听见的歌曲。[3]后来浊水溪公社团员来来去去,只剩下小柯仍是创始团员;但是浊水溪公社依然在独立音乐圈活跃,且持续介入社会运动场合,不论是人权、反核、反大型开发案、政治等议题。创团初期,他们曾经表示:
“ | 我们永远与同性恋者、吸毒者、变性者、精神分裂者、残障者、智障者、发霉的面包、有皮肤病的狗、挨妈妈打拿不到零用钱的小孩、工人、农人、穷人、64岁还看不到《少年快报》的老人、恋粪者、恋吻者等社会底层的弱势,站在同一处默默凝聚! | ” |
2001年5月,浊水溪公社要去地下社会表演前,团长左派无预警离团。
2010年9月4日于台北市士林区三脚渡摆渡口举行“浊水溪公社20周年演唱会 七侠五义之A阁发水陆大法会”。[4]
2012年5月4日,于台北Legacy演出“台湾摇滚记事:唱一首故乡的歌”系列活动演出时,主唱柯仁坚发表了后称为“20周年宣言”的宣示:
“ | 浊水溪公社走过了二十年,越来越多的人能够理解我们的理念。我们的歌都五音不全,没有人在意。我们想表达的,从过去我们一直主张,我们是唯一在台上、在歌曲当中一直主张台湾独立。我们主张基于台湾这块土地的台客摇滚精神:我们主张色情业、A片合法化,我们主张大麻、安非他命合法化。我们是唯一公开支持酒井法子,全世界只有我们声援她。今天,我在这里我要再主张一件事情:释放阿扁(陈水扁),把阿扁放出来! | ” |
2016年9月26日,其浊团经典作品"农村出代志"也被饶舌歌手颜冠希JY取样,创作"农村无代志"饶舌歌曲,柯仁坚也有现身拍摄MV,扮演黑社会老大一角。[5]
2018年5月29日,主唱柯仁坚于参加由马世芳主持的原住民族广播电台节目《耳朵借我》时,宣布浊水溪公社将于2020年(成立30周年)解散。[6]
2019年,浊水溪公社发行最后一张专辑《装潢》。2020年,浊水溪公社解散。
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