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末日幻想
发生在人类文明末期的科幻小说的一个分支 / 维基百科,自由的 encyclopedia
末日及后末日虚构作品(英语:Apocalyptic and Post-Apocalyptic Fiction)是隶属于科学幻想、科学奇幻、反乌托邦及恐怖(英语:Horror fiction)类型下的子类型,着重描写地球的技术文明正在崩溃或已经崩溃。
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阿尔伯特·古德温(英语:Albert Goodwin (artist))作品《大灾变》(1903年)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Liberty-shall-not-perish-Pennell.jpeg/640px-Liberty-shall-not-perish-Pennell.jpeg)
海报中描绘了纽约市被轰炸并最后毁于火灾风暴的预言景象。事实上,在当时并无任何空军武器可以造成这个效果。
世界末日灾难可能是气候原因,例如气候失控;天文原因,例如天地冲撞;毁灭性事件,例如核浩劫或资源枯竭;医学原因,自然或人为因素引发的瘟疫大流行;末世论(时间终结),例如最后的审判、第二次降临及诸神的黄昏;或者其他一些更具想象力的因素,例如僵尸大灾变(英语:Zombie apocalypse)、人工智能叛变、技术奇点、遗传畸化和外星生命入侵等。
末日虚构作品中的故事可能涉及诸如尝试预防世界末日灾难事件的发生、处理世界末日灾难事件本身的影响和后果。末日虚构作品的场景往往在世界末日灾难事件发生一段时间后,故事着眼于幸存者的心理、维持人类生存及团结的方式;也有可能是发生了很长的时间后,通常此时灾难前文明的存在已经被神化。而后末日虚构作品的故事则致力于构建一个非技术性的未来世界或者技术及社会都处于消散边缘的世界。
包括古代巴比伦人和古犹太人在内的绝大部分古代人类社会都有世界末日题材的文学作品或讲述世界及人类社会终结的神话故事,例如写于公元前1500年至2000年的《吉尔伽美什史诗》。而在19世纪上半叶没,在玛丽·雪莱的小说《最后的人类(英语:The Last Man)》出版前就已经确认有世界末日题材小说的出现[1]。到了第二次世界大战后,此类作品得到了广泛普及,这是由于核武器的出现并有可能导致全球毁灭的可能性开始进入公众意识。