北埔慈天宫
臺灣新竹北埔觀音寺 来自维基百科,自由的百科全书
历史沿革
该庙初创年代说法不一,其建立与汉人垦拓北埔有关。道光十四年(1834年)淡水同知李嗣邺欲将政府势力扩展至台湾原住民所控制的大隘地区,促成时任九芎林庄总理的粤人姜秀銮与竹堑城的闽人周邦正,合组“金广福垦号”,向新竹东南山区开垦。据传此庙所祀的观音菩萨,为姜秀銮自中国大陆奉迎,并在北埔建一小寮奉祀。开垦之初,与原住民争战屡有伤亡,垦民隘丁都会前往祷祝平安顺利。道光二十年(1840年),姜秀銮改建为木造庙宇供奉。[1]
该庙是北埔乡的宗教信仰中心[2],建筑规模与竹北莲华寺相仿[3]。庙身迭有兴修,其中以姜秀銮长孙姜荣华于同治十三年(1874年)的大改建为主,增筑两廊与前殿,成为两殿、两廊、两横屋的格局[1]。庙前广场采石条铺制,石材为北埔地区的砂岩[4]。步口檐廊的石雕蟠龙柱均采升龙造型、庙内有2组二十四孝石柱,乃台湾庙宇少有[1]。
庙宇曾做新竹国语传习所北埔分校场使用,不久又改为北埔公学校教室,数年后由姜义丰家族另捐赠校地才迁校,方恢复庙宇[1]。1985年间核定为三级古迹[4],北埔该村的金广福公馆与姜阿新洋楼等也被列为古迹[5]。九二一大地震后,大厅梁柱位移、右护龙墙受损,墙基部分石块竟可取出,空凹处成了居民的置物柜,因此县府民政局礼俗文献课编列新台币四千六百馀万元整建[2]。
庙前商店林立,聚集小吃、特产店铺,为北埔老街观光重点[4]。该条石板路的三千零八十九片石板都是和庙埕都同来源,在2015年时获古迹审议委员会同意也纳入古迹定著土地范围[6]。
2021年4月19日,历时一年多、傅明光等八位文化局造册的传统工匠修复的屋宇竣工[7]。
岁时祭仪
元宵节时,北埔居民会点起油笐火(竹制火把),集中在庙前广场,然后结队上秀峦山祭拜山神,游行完再回到庙前广场猜灯谜[8]。
农历二月十九日的观音诞,举行大拜拜[9]。在慈天宫祭祀圈尚未形成之前,金广福的信仰中心为今天的竹东镇三重里的三角城国王宫[10]。
农历七月中元普渡,以姜义丰家族担任总炉主,炉主则由姜义丰、何合昌等七家族轮流担任,六年一轮[1]。该月十四日会接著波罗汶三元宫,举行神猪比赛,接著轮到芎林广福宫[11]。除中元普渡外,在月底所会举行针对儿童亡灵的普渡科仪,且供品大多是糖果、饼干、零食等,称为“小孩子普”或“幼魂普”[12]。
每十年举行一次出巡庆典,如2013年就举行,该时正殿旁的香亭与神轿就会出动[13]。
配祀神明
配祀神在2000年报导时有妈祖、五谷先帝、文昌帝君、三山国王、注生娘娘及福德正神等[2]。
庙亦祭祀军大王。慈天宫总务彭阿钦说,军大王是在姜秀銮开垦北埔等地,与原住民战死之清兵的骨骸,经乡人搜集,并请石雕师父刻一精致的鬼面石碑,建小庙于北埔、宝山两乡交界之大坜,后供于此庙中。该军大王石碑在1995年9月1日连同可追溯道光年间的注生娘娘神像一同被窃。[14]
杨载云也在祭祀之内[14][15]。根据民俗学家黄荣洛的了解,姜秀銮后裔姜金宝在北埔乡大湖村口盖一小庙以纪念杨载云,以“杨大人”称之,后小庙倾倒,才由姜家后裔请入慈天宫[14]。战后,牌位改贴上写有“杨载云”的红纸条[15]。
-
邓南光在1935年拍摄的庙坪摊贩。
-
地址为北埔街1号。
-
鳌鱼
-
「福庇群生」匾额
-
「德参造化」匾额
-
「志卫山河」匾额
-
「灵爽式凭」匾额
参考资料
外部链接
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.