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從事性關係以換取付款的做法 来自维基百科，自由的百科全书
性交易，亦有性服务、卖淫等称呼，是指透过参与性行为来换取他人付款的过程[1][2]。性交易伴随著贯穿整部人类历史，有时被称作“世界上最古老的行业”[3][4][5]。从事性服务业的人属于性工作者的一种，可分为妓女及妓男两大类，但仍有其他小的类别。性交易的俗称包括买春、嫖妓等，进行者俗称为“嫖客”、“性消费者”。
卖淫有各种各样的形式，各司法管辖区对它也采取了不同态度，有些视之为一种犯罪，有些则采取性交易合法化或除罪化的应对态度。它是性产业的一门分支，与色情作品、脱衣舞、艳舞等齐名。妓院为性交易的专门场所。在性伴游的情况下，性行为则可能发生在顾客的住所或酒店房间，此外也有可能发生在伴游者的住所或酒店房间。街妓为性伴游的子类型。此外，也存在著援助交际等非组织性的性交易型态，不过援助交际也涉及其他类型的体验，包括参观拍卖会、工厂、农场等[6]。
世界上有大约4200万名性交易从事者，不论合法与非法均遍布全球绝大多数地区（尽管中亚、中东、非洲的大部分地区的相关数据欠奉，但该些地区不少为性旅游的热门目的地）[7]。全球卖淫业的总年收入额超过1000亿美元[8]。大多数的性交易从事者为女性，主要服务对象为男性。
对性交易的取态和法律限制会因该地的意见而异。一些意见视性交易为一种对女性的暴力行为，过程会伴随著对女性及儿童的剥削[9][10]，为人口贩卖提供了一个输出管道[11][12]。一些对此采取批评态度的人对瑞典模式表示支持，希望建立“罚嫖不罚娼”的制度。加拿大、冰岛、爱尔兰共和国、北爱尔兰、挪威、法国皆采用了瑞典模式[13]。其他意见则认为卖淫是一门合法职业，从事者只是透过参与性行为来进行交易或换取报酬。国际特赦组织便是提倡性交易除罪化的著名组织之一[14]。
希罗多德于《历史》中记录指，古代近东的底格里斯-幼发拉底河水系（底格里斯河流域和幼发拉底河流域附近）附近建有大量的神社和寺庙，或称“天国之屋”[15]，庙妓会在该些地方为人提供性服务[16]。此一光景在君士坦丁大帝即位后便受到取缔，他下令禁止崇拜女神的寺庙继续经营，以基督宗教替代该些信仰[17]。
古美索不达米亚在早至公元前18世纪便承认有需要保障女性的财产权。《汉摩拉比法典》上拥有有关女性继承权的规定，其范围涵盖了妓女的继承权[18]。
在古希腊，女性和少男皆会从事当地的性服务业[19]。当地的妓女可以独立经营，甚有些对社会有重大影响力。他们需要缴税，兼身穿跟大众不同的衣服。古希腊的交际花跟日本的花魁存有共通之处。一些妓女以美貌和智慧闻名于当时的古希腊，科林斯的莱丝便是其一。
古罗马的性服务业十分蓬勃，且是合法公开的。该地有向政府登记的妓女称为“meretrix”，没登记的则可分类作“prostibulae”。其跟古希腊的性服务业有共通之处，但随著帝国发展，当地大多性工作者也变得由人民所购买或被捕的奴隶所构成， 此外也有“性工作者养殖户”把众多被父母遗弃了的儿童养成性工作者的例子[20]。当时对犯了罪的女性的处罚方法之一就是强迫其从事性工作。买家可私下检查可供出售的男女的裸体；男性贵族买家可在没有受到污名的情况下买下男性。
伊斯兰教什叶派允许男子穆斯林拥有无数段“临时婚姻”（Mut'ah），这能为伊斯兰教文化所不能接受的性交易提供一个正当名义[21]。占了穆斯林当中大部分人口的逊尼派相信有关临时婚姻的实践已为穆罕默德或其追随者欧麦尔所废除及禁止。逊尼派认为性交易是一种令人反感的罪行。一些西方著者认为临时婚姻和旅人婚姻（Nikah Misyar）跟性交易类似[22][23]；朱莉·帕索尔（Julie Parshall）写道，十二伊玛目派已认定临时婚姻为合法的性交易的一种。她引用了《牛津现代伊斯兰世界百科》对结婚（nikah）和临时婚姻（Mut'ah）的解释作证，指是结婚为了生育，而临时婚姻则只是为了性快感[24]。
据泽诺·巴兰（Zeyno Baran）所言，这类的临时婚姻能为什叶派男子的嫖娼行为提供宗教名义上的认可[25]。埃琳娜·安德烈娃（Elena Andreeva）于2007年写道其观察结果，指前往伊朗的俄罗斯旅客一般认为临时婚姻是“合法的挥霍”，且跟性交易难以区分[26]。临时婚姻的宗教拥护者辩称它因一系列因素而跟性交易存有不同，包括在伴侣要性交前需要遵守一段守寡期。这意味著若一名女性以这种方式与男性结婚并发生性行为，她就必须等待多数个月才能再次结婚，一名女性不能在一年内结多于3-4次婚[27][28][29][30][31][32]。
在17世纪早期，日本的东京、江户、大阪有著许多妓女和男妓在那营业。江户时代的花魁（游女的一种）仍是当地的交际花，其主要为上流社会提供服务。为了娱乐顾客，花魁要学多门高档礼仪、艺能，包括古典书法、茶道、舞蹈（日本文化：舞道）、优雅乐器，以至性技巧。此外还要十分聪慧，以让她们能跟上对话。尽管在当代日本性交易为违法，但其法律对的定义仍未涵盖性交以外的性行为。在性交易违法化以后，吉原便涌现大量的泡泡浴店铺，当中性工作者会以身体的任何部位（如大腿、胸部甚至阴部）摩擦顾客的身体，以此为其抹上肥皂。
性工作者的报酬或薪水会因其工作地点而有所波动。在对外经济条件良好地区工作的性工作者可能会拥有较多的境外顾客（比如商业旅客）[33]。仲介人在性工作者的报酬中抽成的比例也各有不同，而这会影响其实质收入[34]。 此外价格也会随需求波动——受欢迎或高端的性工作者可赚取显著较多的报酬（可高至每位顾客5000美元）[35]。
包括日日春关怀互助协会、国际特赦组织[36]等团体，以及中华民国司法院长兼大法官许宗力等个人[37]，认为成年人之性交易应予除罪化，与去除对性之污名，并将其列为一项基本人权[38]
学者陈忠义认为，性交易与尊重他人或尊重异性的观念并不冲突，性交易为双方合意、自主平等的商业活动，而强迫他人作性买卖或人口贩运，或介入剥削是一种侵犯人权，违反自由的行为，两者为不同层次的事情，没有人应该在违背其自由意志的状况下从事性工作。[39]
以下呈现世界各地的性交易法律地位（部分资料来自2008 Country Reports on Human Rights Practices）：[43]
在以下地区性交易是非法的。处罚的差异相当大，在一些伊斯兰国家还有朝鲜最高可处以死刑；有部分地区虽然刑法有处罚，但仅以罚款处分；亦有部分地区虽然性交易法律上违法但没有罚则；还有很多地方虽然法律禁止娼妓，但没有严格执法，实际处于包容状态。
这些地区没有法律禁止性交易，但各种形式的仲介及经营妓院是非法的，通常禁止公开场所招客，以及禁止性交易广告。
在这些地区的性交易是合法并受法律管制，有部分更可以经营妓院及雇用性工作者，妓院经营者及性工作者与其他行业一样要缴纳税款。
在许多国家性交易是合法的，但也都受到法律的部分限制，让性交易产业在受到一定的管制下运作，让性交易产业达到可控管的情况下经营。一些法律观点认为认为性交易是“没有受害者的犯罪”，因为性交易是在两方合意的情况下所进行的，并没有被害人。[44][45]
有别于前述，一些女性主义或左翼论述认为性交易并非没有收害者，性工作者就是性剥削的受害人，仲介和买春者则是加害人。并且指出一些性工作者是因为药物成瘾、无家可归、或贫困等无法控制的因素而不得不买淫，所以不能真的算是合意。基于这样的观点，一些国家的政策是只罚仲介和买春者，但不处罚性工作者。[46][47]
澳洲法律容许合法性交易，而且可合法经营妓院，只有西澳大利亚是性交易合法但不准开设妓院。澳洲墨尔本有妓院营办商于2003年在证券交易所发行股票上市[48]，成为全球首个妓院招股上市的案例。另有公司安排雇员到妓院消遣籍此慰劳员工，而由雇主支付给妓院的款项却可计入经营成本，在申报企业收入时可用来扣减利得税[49]。荷兰经营妓院不但合法，而且有管理规范，经营良好的妓院可获得优良证书鼓励。“优良妓院”的审核标准包括安全、卫生和诚信等，妓院也需如同其他商业机构要申报收入及缴纳利得税[50]。德国法律于2002年元旦起允许性交易[51]，并需要缴税[52]。
孟加拉国最高法院于2000年3月裁定性交易合法，成为伊斯兰国家中少数几个允许性交易的国家之一。[53]印尼性交易非法，但东爪哇泗水市的多莉巷仍是东南亚规模最大的红灯区之一。[54]
性交易在中国大陆违法，但除了组织大规模卖淫活动会被移送法院公诉外，一般采取行政处罚（最高行政拘留15天）。刑罚上有组织卖淫罪、强迫卖淫罪、协助组织卖淫罪。2015年，《刑法》删除嫖宿幼女罪。嫖宿幼女（不满14周岁女性）以强奸罪论处。因此，组织、强迫幼女卖淫，对于组织者同样处于以强奸罪[55]。性交易在韩国现在属于违法，但是查处并不严格。[56]台湾法律原为“罚娼不罚嫖”，2011年11月4日立法院通过社会秩序维护法修正案，改为“在性交易区域内娼嫖不罚、区域外娼嫖皆罚”，但由于目前尚未有任何地方政府设立专区，故实务上是娼嫖皆罚。[57]另有部分宗教组织，例如有宗教背景的妇女团体励馨基金会主张只罚嫖客。[58]香港没有禁止性交易，性交易本身是合法的，但有组织的卖淫活动违法[59]。
除了人类以外的动物也为求换取食物或者巢穴材料等原因而进行性交易，目前科学家已知阿德利企鹅、黑猩猩属和食蟹猕猴有性交易行为，但对此的研究仍非常少。[60][61][62]
爱尔兰都柏林一家妓院，除了提供真人性交易，还有以每小时收费88英镑（约港币827元），出租矽胶机器人性爱娃娃。[63]
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