唆鲁禾帖尼蒙古语ᠰᠤᠷᠬᠠᠭᠲᠠᠨᠢ ᠪᠡᠬᠢ鲍培转写Sorqoγtani Beqi秘史记音:塔尼 别乞西里尔字母Сорхагтани Бэхи;1190年—1252年3月1日[1]),大蒙古国蒙古帝国)皇太后,克烈氏,是拖雷的正妻,蒙哥忽必烈旭烈兀阿里不哥的生母。蒙哥忽必烈都做过大蒙古国蒙古帝国)的大汗,旭烈兀在西亚开创了伊儿汗国阿里不哥于中统元年(1260年)在蒙古本土被部分宗王贵族推举即位,并和忽必烈争位达四年之久,最终忽必烈胜利。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王,所以她被后世史学家称为“四帝之母”。

Quick Facts 克烈·唆鲁禾帖尼, 大蒙古国(蒙古帝国)皇太后 ...
克烈·唆鲁禾帖尼
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元睿宗拖雷与显懿庄圣皇后唆鲁禾帖尼
大蒙古国蒙古帝国)皇太后
克烈
唆鲁禾帖尼
出生金明昌元年
(1190年)
逝世元宪宗二年正月二十日
(1252年3月1日)[1]
谥号庄圣皇后(1266年初谥)
显懿庄圣皇后(1310年加谥)
亲属
父亲克烈·札合敢不
元睿宗拖雷
夫之父元太祖成吉思汗
夫之母光献翼圣皇后孛儿帖
长子元宪宗蒙哥
四子元世祖忽必烈
六子旭烈兀
七子阿里不哥
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生平

出生年份没有具体记载。她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女,金泰和三年(1203年)成吉思汗灭克烈部后,把她给拖雷为妻;她信奉基督教东方亚述教会。管理才能出众。[2]

元太宗四年(1232年)九月,43岁的拖雷去世后,唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。窝阔台提出让她嫁给窝阔台的长子贵由,被她以诸子尚未成人为由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与次子阔端,拖雷属下很多大臣不服,唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意,笼络了阔端,使他后来站在拖雷家族一边。

唆鲁禾帖尼治家有方,管教诸子遵守札撒。[3]元太宗十三年十一月初八日(1241年12月11日)窝阔台去世,汗位虚悬,乃马真后称制,法纪混乱,很多宗王贵族滥发牌符征敛财物,唯有她和儿子们没有这样做,为拖雷家族赢得了声誉。她爱护属下臣民,对违法官员和军士加以严惩,她领地内百姓的处境比其他宗王领地要好。[4]

唆鲁禾帖尼虽是虔诚基督教徒,但却优待各种宗教的教士和学者。[5]对儒学和儒士非常优待。[6]

唆鲁禾帖尼深谋远虑,机智果断,帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民,获得广泛拥戴。[7]善于处理和窝阔台的关系,窝阔台军国大事都与她商议(成吉思汗留下的军队共有十二万九千人,其中十万一千人由拖雷继承)。[8]

窝阔台死后[9]乃马真后欲立长子贵由为大汗,拔都贵由不和,不肯参加选汗大会,后来,成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤也领兵来争位,帝国面临内战和混乱的危险。唆鲁禾帖尼决定率诸子参加大会,元定宗元年七月十二日(1246年8月24日)拥立贵由登基,安定了局势并使得威望进一步提高。贵由即位后借口叶密立的气候适合养病,率军离开都城和林向西进发,实际是去攻打拔都。唆鲁禾帖尼秘密派使者告诉拔都加以防备,拔都立即起兵向东进发。通过此事进一步拉拢了拔都的术赤家族。元定宗三年(1248年)三月,贵由在西行途中去世,据说是被拔都派奸细毒死。

唆鲁禾帖尼极力拉拢拔都,目的是取得术赤家族的支持,拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗王、大臣到他的驻地召开忽里勒台,商议推举新大汗。窝阔台系和察合台系的宗王们多数拒绝前往,贵由皇后斡兀立海迷失只派大臣八剌为代表到会。唆鲁禾帖尼则命长子蒙哥率诸弟及家臣应召前往。拔都在会上极力称赞蒙哥能力出众,又有西征大功,应当即位,并指出贵由之立违背了窝阔台遗命,窝阔台后人无继承汗位的资格。大会通过了拔都的提议,推举蒙哥为大汗。窝阔台察合台两家拒不承认,唆鲁禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡难河畔召开忽里台,拔都派其弟别儿哥率大军随同蒙哥前往斡难河畔,但窝阔台、察合台两家很多宗王仍不肯应召,大会拖延了很长时间。由于唆鲁禾帖尼的威望甚高,并且善于笼络宗王贵族,多数宗王大臣最终应召前来,元钦淑皇后三年(1251年)六月举行忽里台大会,元宪宗元年六月十一日(1251年7月1日),宗王大臣们共同拥戴蒙哥登基即大汗位。

元宪宗蒙哥登基后,尊唆鲁禾帖尼皇太后,此后,为了巩固汗位,唆鲁禾帖尼镇压反对者毫不留情,并亲自下令处死元定宗贵由的皇后斡兀立海迷失

元宪宗二年正月二十日(1252年3月1日),唆鲁禾帖尼因病去世。[1][10]

至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈为生母唆鲁禾帖尼谥号庄圣皇后[11]

至大二年十二月六日(1310年1月7日),元武宗海山为唆鲁禾帖尼加上尊谥显懿,从此之后,唆鲁禾帖尼的谥号变为显懿庄圣皇后[12]

根据《元史》记载,至大三年(1310年)十月,元武宗海山再为唆鲁禾帖尼上玉册,曰:“祖功宗德,称诔于天。内则阃仪,受成于庙。行之大者名必显,恩之隆者报则丰。上以增佐定之光,下以伸遹追之孝。钦惟庄圣皇后,英明溥博,圣善柔嘉。尊俪景襄,阴教纯被。逮事光献,妇职勤修。勋聿著于承天,祥两占于梦日。迹圣绪洪源之有渐,知深仁厚泽之无垠。玄符肇自涂山,顾前徽之未称;苍箓兴于文母,岂后嗣之能忘。是用参考彝经,丕扬景铄。敷绎宝慈之谊,形容青史之规。谨遣摄太尉某奉玉册玉宝,加上尊谥曰显懿庄圣皇后。伏惟睿灵,昭垂鉴格。礼严閟宫,乐歌夷则。亿万斯年,承休无斁。”

延伸阅读

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维基文库中的相关文本:元史·卷116》,出自宋濂元史
维基文库中的相关文本:新元史/卷104》,出自柯劭忞新元史

参考文献

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