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哥德萝莉塔（Gothic Lolita）源自欧洲的哥德次文化，经日本吸收后，成为一种与哥德次文化完全不同的艺术风格。主要指的是该种风格的艺术，包括穿著打扮、音乐、文学创作、绘画等艺术相关作品。正式称呼为ゴシック・アンド・ロリータ（Gothic And Lolita）简称“GothLoli / ゴスロリ”。
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哥德与萝莉塔同为名词，全名翻作“哥德与萝莉塔”，为此风格里面所采用多种形象里面两种最具代表性的形象，而非用作形容词“哥德式萝莉”。哥德萝莉是一种以十多岁至二十多岁的年轻女性占了大半的爱好者族群所形成的一种流行文化型态。一般将之视为极端的文化。
哥德萝莉里面的“萝莉塔”（Lolita）一词，虽然与现今ACG作品中的“萝莉”（Loli；ロリ）一词同样借自同名的小说／电影，但两者在字面底下的含意相差甚远。
在部分男性认为“哥德萝莉”，也可以间接表示这萝莉有气质、自我特色、高贵典雅等意思。
一般认定这是从1990年代开始在日本被乐团MALICE MIZER的支持者们所带起的风潮。
这派的风格是结合多种不同的形象而成，除了字面上，以源头哥德次文化为宗的暗黑，与少女式的纯真跟以外，还集合了19世纪的浪漫主义、玄学主义、神秘主义、超自然主义、怪奇主义、猎奇、法式世纪末思想、耽美主义、古典颓废主义等等，最终仍以视觉上的华丽为大成。
服装通常是黑、白、红、粉色系为主。通常多为暗色系，但是也有以白色为主的“白Goth”。
发色及妆容，和黑暗、惨白为主的哥德次文化不同，并无硬性规定。但通常还是以黑发、金发、粉色、银白色发，以及带有伤疤、或极端的清秀的妆容为最大宗。
其中金发与粉色系发，与后庞克的哥德次文化黑发背道而驰。
另外经常配戴银制的饰品，造型有特殊意涵的配件。十字架、象征天使之白色羽翼、象征恶魔之黑羽翼、蔷薇、骷髅、蝴蝶、蜘蛛。
其它的元素还有吸血鬼、血痕、伤疤、教堂、钟楼（时计塔）、古董人偶。
哥德萝莉的始祖，由MALICE MIZER的团长Mana所提出的Elegant Gothic Lolita（EGL）和Elegant Gothic Aristocrat（EGA）。
EGL：原为被之后的巴洛克风格影响的原始哥德风格，以欧陆贵族、宫廷风的优雅、华丽。Mana再加入“天使与恶魔”的元素。偏向视觉效果的华丽。
EGA：Aristocrat，原义为“双性”，受到巴洛克之后的洛可可影响，偏向纤细、柔弱；和原始哥德相比，哥德的成份比EGL更少，以反串为主，常见男性扮女（推广EGA的Mana，本身是男性）。更多的花边、蕾丝，偏向性别难以辩识的风格。
哥德萝莉往往手持有特色的配件，比如巨大的刀剑，威严的十字架。身着繁冗服饰的纤细少女，却使用着与其形象不合的武器、源于西方基督教的十字架象征，为饰物；此种“不均衡感”也是“哥德萝莉”的一大要素。 另外多见萝莉面无表情地、怀抱着（或手提）残破的布偶，这些被毁坏的玩具给人的恐怖感，可以增加更多阴郁的视觉效果。
Lolita & Gothic是一种流行风潮，像牛仔裤加T-shirt会被称为休闲装一般，而女装的Lolita & Lolita在衣著的表现，大致以“黑、白、红”色系的娃娃装为主。
Lolita & Gothic服装品牌，“Moi-même-Moitié”的经营者，即昔日Malice Mizer团长MANA所提出“Elegant Gothic Lolita/EGL”。Mana的本意是“优雅”的哥德式萝莉塔，另加进“同时拥有天使与恶魔”的特质，并给人死亡的感觉；但又不是完全的死亡，而是在静止的状态下存活著。
哥德萝莉风格就算平常在日本东京的原宿或是涩谷等青少年流行的前卫地区，可以找到贩卖的店家以及穿著的人。
在台湾，因为民情不同，社会大众对于较前卫的穿搭，接受度较低。经营的店家、或贩售的产品也稀少。在台北的西门町、台中的一中街夜市、高雄的新堀江及梦时代购物中心，有时候也可以见到。
哥德萝莉风格的形成，与Cosplay无关，但是一般人经常混淆。
Cosplay是对已既存作品里的角色，以憧憬、进而模仿其外型、穿著。
无论是哥德萝莉，或哥德次文化，皆非模仿既有的角色，而是强调个人特质。这跟主要以模仿既有角色为主的Cosplay可说是大异其趣。
ACG系女仆的服装往往以哥德萝莉的形式出现。但ACG系女仆的由来，源自于ACG的中欢迎来到Pia Carrot!!系列的女服务生。与哥德次文化、或哥德萝莉的精神，毫无关系。
有一种风格跟哥德无关，讲求“少女风的成人”的萝莉塔风格（Lolita Fashion，ロリータ・ファッション）。 Gothic & Lolita不分性别，皆可参与。Lolita专指女性（刻意反串不在此限）。
该风格的支持者亦强烈的对混淆这两种风格的行为感到反感，主要原因为哥德萝莉风格中所含带的“黑暗、华丽”的形象，与萝莉塔风格的“唯美、梦幻”主旨相异。
即便如此，两者之间在“耽美”上依然有相当的重复，这跟哥德萝莉本身定义的暧昧也有相当的关联，此外同时喜欢两种风格的女性亦非少数。
与萝莉塔风格的差异：就算同样使用爱丽丝梦游仙境，或是鹅妈妈等童话故事的形象，哥德萝莉风格也会刻意的突显出作品中怪奇的部分。要举例的话就像是日本作家桐生操的“恐怖的格林童话”系列中描述的那样偏向怪奇、猎奇、性暗示。
若要更加深入的比较的话，如果说萝莉塔风格是灰姑娘的城堡这类正面的快乐形象。那么哥德萝莉就是像白雪公主中的毒苹果或是化为废墟的古城。加入负面的颓废形象是与少女趣味的萝莉塔风格最大的差异。
日本的哥德萝莉，是欧洲80年代后的哥德次文化的一种变形，并于90年代之后才开始流行。 哥德次文化由“后庞克”发展而来，精神上不再以“性、暴力、颓废、反社会”为诉求，主诉“凄美、恐惧、生死、人本、反迷信”。
哥德萝莉著重强调“声光、视听效果的华丽”。与哥德风格（Gothic，ゴシック）、哥德次文化，已大相庭迳。
请留意，哥德次文化并不代表正统“哥德艺术”全体。哥德次文化仅为80年代以后，“后庞克”所影响的“哥德艺术”，为一个分支。（请参阅“庞克文化”）
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