五明（梵语：Pañca-vidyā）或译五明学、五明处（pañca-vidyā-sthāna），源于古印度婆罗门传统，后被佛教所用，指五门学科。
《瑜伽师地论》卷38说，五明是“一切菩萨正所应求”，是研究佛学方法的五种分类[1]：
- 声明（梵语：śabda-vidyā；藏语：སྒྲ་རིག་པ་）：语言、语言学、文字学、训诂学、文学等，即语言表达及书写、著述能力。
- 因明（梵语：hetu-vidyā；藏语：ཚད་མ་རིག་པ་）：逻辑学、论辩术，已证内明的菩萨，可以借此辩驳外道的异论，令未相信佛法的人相信，令已相信的人信仰更加坚定。
- 内明（梵语：adhyātma-vidyā；藏语：ནང་རིག་པ་）：佛学教理学、哲学，为五明之首；对佛教而言，即经、律、论三藏。对已证实相的菩萨，内明既利自己修行，又可帮助他人开悟。对婆罗门而言，则是指研习四吠陀论。
- 医方明（梵语：cikitsā-vidyā；藏语：གསོ་རིག་པ་）：医学、药学乃至咒术（陀罗尼）等，可助强身健体，并医治别人的色身病苦，拯救众生。
- 工巧明（梵语：śilpa-karma-sthāna-vidyā；藏语：བཟོ་རིག་པ་）：艺术、科技、工艺、农业等，即日常生活中所需要的技艺。
五明学随佛教传入藏地，在藏传佛教教学中常用，且影响并融入了藏地本地宗教苯教。藏地精通五明的学者，可以享有班智达的称号。
《佛学大辞典》【五明】梵语pan~ca vidya^-stha^na^ni。指五种学艺，为古印度之学术分类法。即：(一)声明（梵s/abda -vidya^ ），语言、文典之学。(二)工巧明（梵s/ilpakarma -vidya^ ），工艺、技术、算历之学。(三)医方明（梵cikitsa^ -vidya^ ），医学、药学、咒法之学。(四)因明（梵hetu -vidya^ ），论理学。(五)内明（梵adhya^tma -vidya^ ），专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学。又五明有内外之分，依法华三大部补注卷十四载，上述五明为内五明，或除前三者相同外，以第四为咒术明，第五为因明；外五明则指声明、医方明、工巧明、咒术明、符印明。［菩萨地持经卷三、菩萨善戒经卷三、瑜伽师地论卷三十八、成唯识论掌中枢要卷上本、瑜伽师地论略纂卷七、瑜伽论记卷五上、大唐西域记卷二］
