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罗伯特·詹姆斯·马丁·怀特（Robert James Martin Wight，1913年11月26日—1972年7月15日），又名马丁·怀特，是英国20世纪国际关系理论的代表人物。马丁·怀特是《强权政治》(Power Politics) 以及〈为什么没有国际关系理论〉(Why is there no International Theory?)的作者。 马丁·怀特是伦敦政经学院和苏塞克斯大学的知名教师，亦为萨塞克斯大学欧洲研究学院的创始院长。
怀特在学术上是英国国际关系研究会以及英国学派(English School)的成员。 [1]
马丁·怀特生于苏塞克斯的布莱顿。他曾就读于布拉菲尔德学院，于1931年前往牛津赫特福德学院学习现代史。取得学位后，在牛津大学从事研究生研究。牛津期间，马丁·怀特成为了一名和平主义者。 1936 年在《神学》(Theology)杂志上发表了一篇对“基督教和平主义”的辩护。大约同期，马丁·怀特也参与了反战牧师狄克‧薛帕的工作和他的誓言和平联盟。
1937 年，怀特加入皇家国际事务研究所（查塔姆研究所）。怀特在此与研究所的研究主任史学家小汤恩比共事。 [2] 1938 年，怀特离开查塔姆研究所，在哈利伯瑞学院找到教职。然而，两年后，怀特被征召服兵役。他选择登记为良心拒服兵役者。在停止教书的条件下，法院同意他的申请。应玛格丽‧佩勒姆之邀，怀特回到牛津，在二战期间从事关于殖民地法制的研究项目。怀特出版了三本关于这个主题的书：《立法局的发展》(The Development of the Legislative Council, 1946)、《黄金海岸立法局》(The Gold Coast Legislative Council, 1947)和《英国殖民地宪法》(British Colonial Constitutions, 1952)。
1946 年，怀特受《观察家报》编辑大卫·阿斯托(David Astor)之邀，在美国成功湖举行的联合国成立大会上担任该报特派员。亲眼目睹联合国早期的外交争吵，加深了怀特对主权国家之间持久合作可能性的怀疑——此点反映在他的《强权政治》(Power Politics)。 1947 年，怀特再次回到查塔姆研究所，与汤恩比合作调查涵盖战争年代的国际情况，并为他的《历史研究》做出了贡献。1947年后，怀特受聘于伦敦政经学院，教授国际组织，与国际关系理论。1957年，怀特在美国芝加哥大学待了一学期，并开设针对国际关系理论的讲座。怀特的讲座影响了英国学派(English School)。1990年，重新编排出版的《国际理论：三种传统》试图将国际关系思想史分为现实主义、理性主义和革命主义（某些学者称为马基维利传统、格老秀斯传统和康德传统）。 [3]
1959 年，怀特应剑桥史学家巴特费尔德邀请加入英国国际关系研究会。该会最初由洛克菲勒基金会资助。他向该会提交了他对国际理论最明确的陈述，特别是〈国际关系中的西方价值〉(Western Values in International Relations)和一篇关于权力平衡的论文。这两篇论文随后发表在《外交调查》(Diplomatic Investigations)。1960年代末和1970年代初，在研究会中的研究在去世后由布尔集结成《国家系统》(Systems of States, 1977)。
1960年，怀特离开伦敦政经学院，成为萨塞克斯大学欧洲研究的创始院长和历史学教授。在萨塞克斯大学的欧洲研究课程反映了他的信念，即学生不仅应该学习欧洲历史，还应该学习经典、文学和语言。
1972年，怀特去世。在其死后，怀特的一些著作才陆续面世。1981年《国际关系理论》(Review of International Studies)上，Roy Jones的〈国际关系研究中的英国学派：结束该学派的理由〉(The English school – a case for closure, 1981)，和Michael Nicholson的〈马丁·怀特之谜〉，确立了怀特作为英国学派核心人物的形象。其死后发表的论文驱动了英国学派在1990年代的复兴。
Michael Nicholson说，在英国学派中，怀特特别受人尊敬。 [4]
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