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香港史观，在香港又称本土史观，是指以香港为本位去看待香港历史的一种史观，与殖民史观及民族主义史观并列为书写香港历史的三种史观[1][2]。它较强调香港的独特文化，与台湾岛史观类似。
以香港为本位书写的香港历史在20世纪80年代便已出现。邝智文指出当时曾锐生在《A Modern History of Hong Kong》中从香港华人角度看待香港历史；高添强同样以香港本位描写日治时期的香港[3]。
至1990年代后期，由于中华人民共和国方面需要确立主权移交的合法性，故此该地的学者们开始建立一套以此为目的的香港史论述，由此而诞生的有于央视播映的《香港沧桑》、刘存宽主编的《十九世纪的香港》[4]:39-43。它们较为强调英治对港人的压迫、香港人对英殖的斗争，以及香港和中国的关系[4]:49[5]。作为回应，王宏志及蔡荣芳分别于2000年及2001年出版了《历史的沉重︰从香港看中国大陆的香港史论述》及《香港人之香港史》，两者都较为强调香港本位，前者更点出中华人民共和国官方在这方面论述上所出现的问题[1][6][7]。
之后到了2007年，高马可推出了《香港简史》一著，其以香港本土视角来论述香港的历史，此作的中译本《香港简史─从殖民地至特别行政区》于2013年经中华书局出版[2]:15[8]。邝智文在2013年及2014年分别推出了《孤独前哨》和《老兵不死》，运用了香港史观去书写华籍英兵及太平洋战争的香港战役[9][10][11]。徐承恩于2014年发表了《城邦旧事：十二本书看香港本土史》，于当中应用了香港史观去介绍12本香港史作[12]。邝健铭则在2015年出版《港英时代 英国殖民管治术》，以香港本土视角分析为何“人心不回归”，及港英政府比起香港特区政府的优胜之处[9][13]。徐承恩后于2017年把《城邦旧事》延伸，推出了《香港, 郁躁的家邦: 本土观点的香港源流史》一著[12][14]，此作后于2019年推出修订版[12]，当中把香港人视为自成一群的国族去书写。作者于书写此作时已表明为了对抗中国帝国主义及东方主义，而无意“公正持平”[14]。
香港史观较强调以香港为本位分析香港历史[1]，主张以香港居民角度看待香港历史[2]。当中不会忌讳被中华人民共和国政府视为敏感的历史事件，例如逃港潮、香港在二战后的经济发展、六七暴动、香港居民的身份认同[2][15]。与殖民史观及民族主义史观比较，更为重视香港华人和少数族裔的声音及所思所行，以他们的权益为首要考虑[1]。
香港历史研究所主任刘智鹏对于本土史观持保留态度，认为它忽视了历史文物及新界的宗族背后所反映的中国-香港关系[16]。不过徐承恩反驳指他所提及的新界宗族族谱只是原住民为了利用户籍制度，而杜撰的虚构产物[17]。
蔡荣芳于《香港人之香港史》中提出，应以香港人为本位，重写鸦片战争到二战时期的历史[3]。
梁衍华等人主张应建立自身的香港史观，杜正胜曾提出以台湾为中心的同心圆史观。曹永和根据法国年鉴学派的思想，发展出台湾岛史观。
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