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约翰·科利特约1466年(有学者认为他生于1467年,但更多学者认为生于1466年)生于英格兰伦敦的一个富裕家庭。其父亨利·科利特在爱德华四世时期到伦敦,进入伦敦商人公会(the Mercers' Company),后来逐渐成为富商,在该公会以及伦敦的地位也日益提高,1486年和1495年两度出任伦敦市长。科利特之母克里斯琴·科利特(Christian Colet)是虔诚的基督徒,出身白金汉郡一个古老而显赫的家族,其祖先约翰·尼维特爵士曾任英格兰大法官,是托马斯·莫尔1529年出任大法官之前仅有的担任此职务的专业法官。伊拉斯谟在英国期间,经常受克里斯琴的招待。亨利夫妇育有22个孩子,但只有约翰·科利特和弟弟查理·科利特活到成年[1]。
约翰·科利特少年时期也许是在圣安东尼学校学习。1483年,进入牛津大学莫德林学院学习七年。科利特熟读奥古斯丁等神学家的著作。1490年获硕士学位。此后继续学习数学及经院哲学,同时开始涉猎古典文学(尤其是西塞罗)以及柏拉图、普罗提诺的作品。科利特一直想为天主教会服务,1493年开始在法国和意大利游学。先在法国巴黎逗留,1493年抵达意大利,学习教会法、民法、希腊语、哲学、《圣经》。他对皮科、费奇诺等意大利人文主义者的印象很深刻。但他从未到过佛罗伦萨,也未见过费奇诺。在游学中,他对当时意大利人文主义、佛罗伦萨新柏拉图主义等都有了解[1]。
1496年,科利特回到英国,在牛津大学用拉丁语作了有关圣保罗《罗马书》的系列演讲,将人文主义方法用于研究基督教神学问题,并且改变了通过彼得·隆巴德的《名言集》讲解《圣经》的传统,开创性地直接讲解《圣经》章节。他援引早期基督教作家而非经院哲学家的观点,使用文法分析而非推理的方法讲授神学,这创造了先例。1505年,已成为神学博士的科利特出任伦敦圣保罗座堂的教长。担任教长期间,他继续身穿黑色法袍,而同时代其他英国教士通常穿紫色法衣。在圣保罗座堂的讲坛上,他常用英语布道,年轻的托马斯·莫尔是他的听众之一。同年,科利特的父亲逝世,科利特继承遗产(此前他弟弟已逝世).用这笔钱创办了圣保罗学校,免费向具备才能的学生开放。富有的科利特生活节俭,终身未婚[1]。
科利特曾先后研读过西塞罗、奥古斯丁、哲罗姆、金口若望、安条克的依纳爵、拉克坦提乌斯、坡旅甲的著作[2]。伊拉斯谟曾说:“当我听科利特说话时,我仿佛是在听柏拉图自己说话。”[3]
1519年9月16日,科利特在伦敦病逝。得知其死讯后,伊拉斯谟说,英格兰失去了一位伟大的人,自己也失去了最好的朋友;托马斯·莫尔说,几代人以来,再找不到比科利特更有学识或更虔诚圣洁的人了[1]。
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