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提示：此条目页的主题不是杨天命。李天命（英语：Lee Tien Ming，1945年5月5日—），香港分析哲学家、逻辑实证主义者[3]、作家、诗人。2005年退休前是香港中文大学哲学系讲师。著作有《李天命的思考艺术》《哲道行者》《破惘》《从思考到思考之上》《杀闷思维》《存在与反思》《思考与人生》《语理分析的思考方法》等。80年代尾至90年代初主要以批评基督教思想于香港建立名声。
李天命早年于九龙城长大，未曾入读幼稚园。他5岁时已思考哲学问题[4]，中学阶段曾于位于界限街174号的孟氏图书馆翻阅《哲学概论》[5]，自此对哲学留下印象，并在预科毕业后报读香港中文大学哲学系[5]。此前，他于伯特利小学从小一年级读至小六年级[6]（1958年小六），继而于伯特利中学由1958年中一年级读至1962年中四下学期完结为止[6]。在校期间因为打架、逃学以及考试作弊而被校方要求退学[6]，如是在1962年插班入读德明中学中五年级[7]，且于1964年在该校完成中六课程[8]。后来李天命于1968年修毕香港中文大学文学士学位[9]。1970取得香港中文大学哲学硕士学位。念大学时曾于1965年至1966年担任新亚书院学生会主席[10]。
李天命在1972年推出著作《存在主义概论》。1975年自美国芝加哥大学取得博士学位后，他返回母校香港中文大学任教。[11]1981年9月撰写《语理分析的思考方法》。及至1987年9月30日，香港学园传道会在香港中文大学校园举行辩论，主题为“相信神的存在是更合理吗？”由正方的加拿大学园传道会巡回演讲员韩那（Michael Horner）对反方的香港中文大学哲学系讲师李天命。梁燕城后于1988年8月在明报月刊发表“评李天命的〈思辩与宗教〉”一文，同年10月在明报月刊再发表“向李天命道歉”一文。到了1991年1月，坊间把李天命的哲学观点及轶事出版成书，定名《李天命的思考艺术》。而李天命亦于1996年推出其另一著作《李天命诗集─寒武纪》，同年3月推出《破惘》。
2002年7月，《从思考到思考之上》出版，李天命又首度公开《哲道十四阕》图示。当2005年4月14日下午于中文大学崇基学院陈国本楼讲授《哲学分析》“醒——中乘”一课完结后，李天命正式退休[12][13]，结束其30年的教学生涯。他未几于2005年7月推出《哲道行者》。往后仍有出席演讲活动或创作书籍，如于2005年12月17日在香港科技大学演讲《我心目中理想的教育改革》。演讲收录于《杀闷思维》内，由张海澎执笔。2006年7月推出《杀闷思维》。由1975年至今，李天命曾作公开演讲，包括1989年3月于香港理工学院演讲《意义的思索-思考与人生》、1990年5月于香港大会堂演讲《逻辑与诗之间》、1990年9月于香港法住文化学院演讲《思入风云》[14]首讲《纷乱中的宁定》、1991年5月于香港城市理工学院演讲《存在与反思》、1991年11月于香港浸会学院演讲《从人生观到应世哲学》、1992年于香港电台第二台主讲《思考十三辑》、1994年于香港电台第二台主讲《思考与探索》、2000年演讲《思方学八讲》第一至七讲、2001年11月23日于香港理工大学为2001年度《千禧讲座》主讲《天下大势，宇宙公民》（再度批评“极端相对主义”及“滥人权主义”，并进而批评更为广泛的“伪专形式主义”，最后加以批评“宗教霸权心态”。演讲收录于《从思考到思考之上》内，由张海澎执笔）、2002年5月7日于香港岭南大学演讲《学习与思考》[15]。其中，他于1999年3月25日在香港大学主讲通识讲座《思考》第七讲《总结》，批评当世三大盲潮包括“极端相对主义”、“滥人权主义”及“伪专管理主义”。演讲虽然超时兼长达4小时半，最后换来听众长时间鼓掌作结。演讲由苏剑华记录，初载于《明报月刊》1999年八月号，后收录于《从思考到思考之上》内。
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刘天赐是李天命在中大任教的第一批学生之一。演员李菁则曾是李天命的英语学生。此外，李氏从1971年10月24日起，收存唐君毅简书“致李天命”至今[16]，并以附录形式收在《哲道行者》中。[17]
2015年8月2日，他在《明报》网站讨论区批评名誉资深大律师及前香港大学法律学院院长陈文敏，指“可能更上层楼出任香港大学副校长一职的这位陈教授，其头脑级数被揭破如上，让人捧腹之余，不无感叹”。同年10月4日，在《明报》网站讨论区批评大学本科生冯敬恩，并内文包括一首打油诗：“冯敬恩，无句真。大话精，说摘星。人无信，不可信。凡交往，必骗尽。”[18]。2015年10月10日，李氏在《明报》网站讨论区称自己“不亲共，但颇敬共，同时敬而远之”，又指自己已过世的父亲是非常反共的国民党党员，在国民党执政时在大陆当过九品芝麻官，但于共党击败国民党后，父母亲带着一家人逃难来到香港。[19]
在李天命看来，最重要的问题为“思、生、死”三题：
其中又以思考居首。照他所言，要具备了确当思考的先决条件，才能恰当判断生死问题。[2]
李天命对已出版及打算出版的著作的统称，但不包括早期出版的《存在主义概论》。“哲道十四阕”最先于《从思考到思考之上》中提出，再在《哲道行者》略为修订，至今已出版的有八阕（其中一阕《天经》包含在《哲道行者》之中）。在尚未出版的“哲道十四阙”书籍中，《智剑与天琴》是他本人提及最多的一部，一直在“写作中”，但至今尚未出版。在二零零七年就在明报李天命网上思考讨论区发布“扉句”[23]，《明报月刊》六月号《懒慧主义与独立思考》一文提到该书已“写好大半”，二零一三年在上述讨论区发布“纲目大要”等[24]。
- 《存在主义概论》（ISBN 957-15-0159-X, 香港，大学生活社，1972年）
- 《语理分析的思考方法》（ISBN 9789623937009，香港，青年书屋，1981年9月初版）
- 《李天命诗集─寒武纪》（ISBN 019-587-698-9，香港，牛津大学出版社，1996年、、2007年增订本初版）
- 《破惘 - 思之旅（星篇）》（ISBN 962-357-834-2，香港，明报出版社，1996年3月初版）
- 《李天命的思考艺术》（戎子由、梁沛霖合编)（ISBN 962-357-297-2，香港，明报出版社，1991年1月初版、1998年7月终定本·27版、2009年7月最终定本·60版）
- 《从思考到思考之上 - 思之旅（宙篇）》（ISBN 962-973-681-0，香港，明报出版社，2002年7月初版）
- 《哲道行者》（ISBN 962-8871-18-8，香港，明报出版社，2005年7月初版、2009年7月最终定本·16版）
- 《杀闷思维- 思之旅（晶篇）》（ISBN 962-8918-41-9，香港，明报出版社，2006年7月初版）
- 《不定名》（ISBN 978-988-74377-0-3，香港，明报月刊出版社，2020年6月初版）
- 《存在与反思》（香港，明报出版社）
- 《逻辑与诗之间》（香港，明报出版社）
- 《从人生观到应世哲学》（香港，明报出版社）
- 《思考与人生》（香港，明报出版社）
- 《纷乱中的宁定》（香港，明报出版社）
- 《思考与智慧》（香港，法住出版社）
- 《思考方法与独立思考》（香港，法住出版社）
- 《VCD‧天下大势‧宇宙公民》（香港，明报出版社）
- 《思方学八讲》 （香港，明报出版社）
- 第一讲［74:37］从思考方法到人生问题——如何处理自我
- 第二讲［74:37］语理分析（二之一）——思想网络
- 第三讲［51:55］语理分析（二之二）——语害三分框架
- 第四讲［68:43］谬误剖析（三之一）——四不架构·不一致的谬误
- 第五讲［78:59］谬误剖析（三之二）——不相干的谬误
- 第六讲［60:25］谬误剖析（三之三）——不充分的谬误与不当预设的谬误
- 第七讲［55:50］科学方法与创意策略
- 第八讲（总结）思方第一环第一刺
- 《心通识六讲》 （香港，明报出版社）
官方：
- 李天命网上思考（第一期） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 李天命网上思考（第二期） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 李天命网上思考（第三期） [25]
- 李天命网上思考（第四期） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
非官方：
- 李天命书目
- 智者与游侠Forum （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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