志贺哲太郎（1866年8月28日—1924年12月29日），日本熊本县人，台湾日治时期台中州大甲郡大甲街（今台中市大甲区）大甲公学校教师，被大甲人誉为“大甲的圣人”，在铁砧山立有纪念碑。
生平
志贺哲太郎为1866年[a]8月28日生于熊本县上益城郡津森村[1][2]，出身铁匠家族[2]，自幼读汉学教育[3][4]，二十二岁考上东京法学院[4]，二十五岁加入熊本国权党[3]，与同窗滨口雄幸一起从政[5]，后担任九州日日新闻记者[4]。
1896年12月，志贺哲太郎来台湾[6]。初期，初期他先到台北，但不顺[7]。后他到三义伯公坑，先在三义车站附近开家小店维生，但被抢劫，而致伤残[5]。1899年，借由安达谦藏向苗栗厅厅长家永恭吉郎推荐为大甲公学校（今大甲国民小学）代用教员[6]。该年2月22日，批准任教大甲公学校[5]。
大甲公学校早期以大甲文昌祠为教室[4]，志贺哲太郎就居在右耳房[7]。当时台湾对儿童教育不太热心，他就会前往远地的村落拜访就学年龄孩童的家庭，拜托家长让孩子上学，使大甲公学校的出席率与升学率是台中第一，其学生很多后来都成为各界重要人物[4]。他教学生时常说心要有“慈悲、俭约、谦逊”[6]。台湾省建设厅长朱江淮父亲是其同事，回忆志贺老师会提供清寒学生文具、补助学费，学生患病也会去家里慰问[8]。曾有学生被铁钉刺伤，他就每天背学生上、下课，直到伤好为止[7]。原先大甲汉垫教育在1921年被迫中断，在他努力下，于三年后恢复运作[3]。二十六年的教学生涯，他没有迟到、早退，而且谢绝多次升为专任教师[7]。因他怕被升任为正式教员，就会调离大甲，这种宁愿一直担任代用教员的姿态[4][5][9]。教学之外，他常替乡民处理日本警察的压迫、及苛税等法律问题[7]。学生吴淮水回忆老师会暗自支援台湾青年抗日，并透露日本政府对他不满却无可奈何[9]。
大正年间，志贺哲太郎学生吴淮水参加台湾文化协会，志贺哲太郎挺身支持[6]。1924年12月，因志贺哲太郎维护学生参加文化协会，被校长冈村正威胁提报将你解除教师资格，便在21日服务25周年庆祝会向学生诀别[7]。同月29日清晨[7]，志贺哲太郎到大甲溪旁的小山丘山脚水源地池边投水自杀[1][2]。墓志铭写他是过劳死[4]。朱江淮表示，志贺老师因此被大甲人称为“大甲的圣人”[8]。
身后
志贺哲太郎遗言是写自己热爱台湾，希望依台湾风俗土葬，并嘱托将生前的书籍编成“志贺文库”捐赠大甲，后来以此基础成立图书馆，为当今大甲图书馆的前身[7]。学生黄木村写“青山有福埋高士，流水无情害我师”作吊诗[6]。耆老回忆贺当年葬礼时，参与路祭的人之多，堪称大甲有史以来空前绝后[7]。在大甲公学校运动场举行的葬仪非常盛大，送葬队超过一公里，棺木通过的两侧住家门前桌上都摆着各供品[4]。女仆岛村ソデ随后出家，亡故也葬于旁[3]。
志贺哲太郎墓在铁砧山南侧山腹[4]的大甲第一公墓[3]，占地百坪[9]，往年门生于忌日或清明节都会前往献上鲜花[6]。据外地作家郭德楷在1961年的文章，墓碑是块很大的青石，墓身全用水泥砌成，有一丈多长，四尺来高，墓前竖着两根像日本神社的柱子，石碑上刻着“志贺先生教席之墓”，打听才知道是墓主生前是一位受到学生尊敬、家长景仰的老师，并听说有女儿[10]。1966年，学生们在墓前举行诞辰百年祭，并且在墓旁建立高四米的纪念碑，由当时的行政院长孙科题字[4]。该年6月25日，朝日新闻记者来墓致敬与访问已七旬的吴淮水[9]。后因山土崩塌，坟墓被掩盖，一位学生就把自己的墓盖在志贺老师墓后上方作防沙堤[4]。
2007年清明节时，记者已未看到人凭吊[3][6]。2011年，作家陈柔缙对于台湾人热烈支援东日本大震灾，举例了叶石涛、吴修齐、陈五福、朱江淮等台湾人对日治时期日本教师的怀念，认为日本教师正是台湾人日本情结的源头[8]。该年末，大甲区公所有鉴于日本人会来此凭吊志贺哲太郎，就在大甲文昌祠右厢房设立其纪念室，展示遗照、相关专刊书册及文具遗物等[11]。大甲区公所也会为他与林春娘扫墓[1]。
熊本县有成立志贺哲太郎显彰会，由其外孙泽田宽旨担任会长，曾在中华民国外交部安排下于2016年2月26到27日末来志贺哲太郎坟墓祭拜、并参观志贺纪念馆，由大甲区长刘来旺等人员陪同[2]。
注释
参考
外部链接
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