住持

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住持、方丈^[1]、堂头和尚^[2]（亦简称“堂头”）^[3]、住持职、住职、寺主，是佛教寺院之中，出家僧团的管理者与领导者。寺院具一定丛林规模、能挂单接众，才有个住持的职位。没挂单接众的寺院只有位当家师，即监院，又可称监寺、院主、主首、寺主。

含义和使用

“住持”为“久住世间护持佛法”之义。在日本较为常用“住职”一词。

华人也称道教宫观的主持者为住持。西方的修道院院长也译为“住持”（男 Abbot，女 Abbess），其余驻院的教士在中文翻译为“僧侣”。

概论

隋唐时称寺主（日语：寺主），与上座、维那（日语：都維那）（都维那（日语：都維那），知事）同为佛寺三纲，隋代因广设道场亦称道场主。宋宣和三年（1121年），被教主道君皇帝宋徽宗禁称“主”字，改曰“管勾院门”、“同管勾院门事”；建炎年初，“勾”字因与高宗皇帝赵构的“构”字谐音，被避讳，再改成住持，一同被改为住持的还有负责化缘的“供养主”、尼庵管理者“住持”^[4]。

又称方丈，一说或因据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士的卧室只有一丈见方，但是容量无限；另一说禅宗寺院用来比喻住持所居的寝室为“一丈四方之室”，故住持亦称方丈^[5]。

俗称堂头和尚，这是因为“出堂”（正式列队进入大殿或法堂）的时候，住持走在最前面。

日本佛教

以下是日本佛教各宗派对住持（住职）的称呼。

	一般住持	宗派或本山的首长
律宗	和尚	长老
天台宗	法印・和尚・阿阇梨	座主・执行
真言宗	和尚・方丈・阿阇梨	管长・长者・化主
临济宗	和尚・方丈・老师	管长
曹洞宗	和尚・方丈・老师	管长
净土宗	和尚	门主・法主・管长
净土真宗	院家・院住・御前・御院	门主・门首・法主
日莲宗	上人	管长・贯首
其他	尊师・教务・院主	管主・别当・能化

参见

• 寺主（日语：寺主）
• 知事
• 知事 (佛教)（日语：知事 (仏教)）
• 维那（日语：都維那）
• 上座
• 座堂主任牧师

注释

1. 《佛光大辞典》〈方丈〉条，页1432。
2. 金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。” 、 《水浒传》第九十回：“今因奉诏破辽到此，得以拜见堂头大和尚，平生万幸。” 、《儿女英雄传》第三一回：“一时三个人，倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘，翰林学士回想作秀才时的况味。”
3. 宋·陈善《扪虱新话•韩文公与大颠论佛法》：“公明日凌晨遂去，才到门首，乃遇首座，问：‘侍郎入寺何早？’公云：‘特去堂头通话。’座云：‘堂头有何言句开示？’”
4. 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“本朝大曰寺，次曰院，在法：寺有寺主，郡有僧首，总称主首。而宣和三年禁称主字，改曰管勾院门，同管勾院门事，供养主作知事，庵主作住持。至建炎初，避御名，并改曰住持。”
5. 佛教詞典-【方丈】. [2018-10-06]. （原始内容存档于2019-06-04）.