“第十七世噶玛巴”及“第十七世大宝法王”重定向至此。关于另一位由第十四世夏玛巴认定的十七世噶玛巴，请见“第十七世噶玛巴·赤列塔耶多吉”。第十七世噶玛巴·伍金赤列多吉（藏语：རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།，威利转写：o-rgyan 'phrin-las rdo-rje，藏语拼音：Ogyän Chinlä Dorjê，1985年6月26日或6月19日—），又译为邬金钦列多杰或乌金听列多杰，生于昌都县拉多乡，第十七世噶玛巴大宝法王，为藏传佛教噶玛噶举派最高宗教领袖，楚布寺住持。
| 邬金钦列多杰 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg) 第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰 | |||||||||
| 噶玛巴 | |||||||||
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| 出生 | 1985年6月26日（官方） 1985年6月19日（实际）  中华人民共和国西藏自治区昌都县拉多乡 | ||||||||
| 坐床 | 1992年9月27日 中华人民共和国西藏自治区拉萨市堆龙德庆区楚布寺 | ||||||||
| 国籍 | 中华人民共和国（1985年-2018年） 多米尼克（2018年至今） | ||||||||
| 寺院 | 楚布寺 | ||||||||
| 法名 | 白恰达让琼乌金杰瓦牛古卓堆赤列多吉则恰列南巴尔杰瓦德 | ||||||||
| 藏文 | རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ། | ||||||||
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伍金赤列多吉的第十七世噶玛巴身份存在争议，他的身份得到了中国政府和达赖喇嘛的共同认可，但另有一位由第十四世夏玛巴认定的十七世噶玛巴——赤列塔耶多吉。
转世
1981年，第十六世噶玛巴在美国芝加哥逝世。噶玛巴·邬金钦列多杰是严格按照第十六世噶玛巴遗嘱及转世法则产生的灵童，得到了中国政府和达赖喇嘛的共同认可。噶玛巴·邬金钦列多杰出生于中国西藏自治区昌都县拉多乡巴郭村。他的父母是畜牧人，有九个儿女，伍金赤列多吉在三个男孩中排行第二，他幼年在拉多乡的嘎来寺学习藏文和佛学基础知识。1992年8月2日，他在拉萨大昭寺剃度 ，得法名为“白恰达让琼乌金杰瓦牛古卓堆赤列多吉则恰列南巴尔杰瓦德”；9月27日，经国务院宗教事务局批准，正式在楚布寺坐床。第十七世噶玛巴是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。坐床后，他曾多次到中国内地参观，并受到中国国家领导人的接见。[1]
离藏
1999年12月28日夜，十四岁的他离开楚布寺出走印度。2000年1月7日，中国国务院国务院新闻办发言人就十七世噶玛巴出走一事发表谈话，指出噶玛巴在留给寺庙的信中说，此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器，“不是背叛国家和民族，背叛寺庙和领导”[2]。1月13日，中国官方否认另册立噶玛巴活佛。1月21日，中国官方指噶玛巴终会返藏。2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：“1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到，他们是大司徒仁波切和国师嘉察仁波切。他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。”2004年5月30日，新华社发了一篇名为“楚布寺众僧俗期盼第十七世噶玛巴早日归寺”的通讯，喇嘛嘎玛·洛追桑布说道：“大家都猜测他现在暂时无法回到楚布寺是因为受到别人的恫吓”，藉以暗喻法王迟不返回西藏是因为外力的胁迫。
大宝法王目前已放弃中国国籍和印度难民身份，入籍多米尼克国，获得该国护照，称：“我申请多米尼克护照，是为了方便弘法。”[3]
目前大宝法王停留在印度达兰沙拉。
参考文献
外部链接
参见
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