由旬（巴利语、梵语：योजना，yojanā），是古印度的一个长度单位，佛教沿用。又译逾阇那、逾缮那、瑜膳那、俞旬、逾旬、由延。原来指公牛挂轭走一天的旅程。
词源
yojana或yojanā，本义为附轭，来自词根yuj-或yug-（轭；结合，加入），有印欧语同源词英语yoke（轭）、join（加入），拉丁语iugum（轭）、iungō（轭；加入）等。意译为：合、和合、应、限量、一程、驿。
概论
旧传[2]一由旬为“四十里”（大约二十公里，一里约为现在的半公里[3][4]）。根据《大唐西域记》和义净三藏，唐代的天竺国俗一由旬为四拘卢舍 ，一拘卢舍为八里 ，因此一由旬相当于“三十二里”（约十六公里）。据僧肇所传，由旬又分为上由旬、中由旬、下由旬，上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里[5]。
若按佛教经论[6]，一由旬为八拘卢舍。据义净计算，此一拘卢舍约为一里半，因此一由旬相当于“十二里”（约六公里）。西域记计算一拘卢舍为二里，因此一由旬相当于“十六里”（约八公里）[1][7]。
根据阿育王第十三号大摩崖碑文的记载，从印度（应是从华氏城算起）到希腊国王安条耶伽（应是指安条克二世 ，首都在巴比伦）的距离为六百由旬[8]。既然华氏城距离巴比伦四千公里，则可估算出来在阿育王时代，一由旬约为“七公里”。
| “ | 天爱（喜见王）得此胜利，从此处到所有边远地区，乃至于远达六百由旬之地——统治该处的臾那国王名为安条耶伽王（Antiyoga）。越过安条耶伽有托勒马耶王（Tulamaya）、安提基那王（Antekina）、马卡王（Makā）和亚历基耶山大拉王（Alikya-shudala）这四位国王的土地。在南方可至朱达诸王（Chōḍa）、潘地亚诸王（Pāņḍya），远及赤铜鍱王（Tāmraparņī）。同样地，在（天爱）王的版图之内，臾那人和剑浮沙人（Kambõja），那婆卡人（Nābhaka）和那婆般提人（Nābhakpaṅkti），菩阇人（Bhōja）和比提尼基耶人（Pitinikya），案达罗人（Andhra）和帕拉达人（Pālada），亦皆随顺天爱王颁布的法之教敕（Dhaṃma Lipi）。 | ” |
| ——阿育王诏书石文 No. 13 [9] | ||
由旬的长度标准，会因为不同的印度天文学家而有不一样的计算方式。作于四世纪到五世纪初的《苏利耶悉檀多》，其规定的一由旬换算成现在的距离单位为八公里。然而十四世纪的数学家波罗昧娑啰（Paramesvara）所定义的一由旬为今日的十三公里[10]。
理斯·戴维斯认为公元五世纪的巴利文献，一由旬（yojana）是指大约十一公里（七英哩）的距离。莱昂内尔·巴奈特认为印度人所使用的单位有“长由旬”与“短由旬”，前者约为十四公里（九英哩），“短由旬”则是其一半[4]。
参见
注释
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