乌面将军庙
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乌面将军庙，是位于台湾彰化县秀水乡陕西村的阴庙，有说法是主祭郑成功陕西籍的部下马信，并传说当地人为明郑陕西军人的后裔，而引起台湾战后时期陕西籍移民的注意。
历史沿革
此庙由来传说是陕西村[b]先民开荒垦地时发现一堆骨骸，其中夹杂着一小方砖石，上书“乌面将军”四字，其中一付骨骸特别大、颜色也比较沉，便加以整理供奉，尊称名曰“乌面将军”[2]。但其神像面孔并非黑面[2][3]，耆宿吴永宗解释该称号是传说该神姓“乌”名“面”[3]。庙原为百姓公庙改建，另说“乌面将军”即“鬼将军”之意[1]。楼梯口还设有一座石乌龟当辟邪物[4]。庙址与花坛战备跑道近[5][6]。村民病痛或对上苍有所祈求时，便前往祷祝，还愿者促使庙身翻修又扩大[2]。
刻有“陕西”的墓碑。
1976年9月3日，彰化县田中镇田中国小的全县国小校长会议，陕西省籍的台湾省教育厅督学徐秉琰发现学校手册有陕西国民小学，台湾各地命名“长安”的学校有许多，而“陕西”是他第一次看到，因好奇便立即向县教育局人员打听该国小在何处。1977年6月3日他视导花坛国中时，顺便请人带路前往陕西国小。当日，他见到国小旁边还有乌面将军庙，然后看到当地村庄北边墓地墓碑上刻有“陕西”[c]，及查觉村民下颚骨都较宽[d]，就断定乌面将军与这村民祖先都来自陕西省，很高兴对村民说他们都是陕西省人。[7]
返回台中后的徐秉琰，即向同乡报告此消息，约好四、五人于该年7月初再到陕西村访问[7]。对被徐秉琰说是陕西省人，该村长老吴太山感到惊讶，猜测或许是年代久远、日本人以皇民化迫害，所以村内并没有证明先祖来自陕西的相关文物，但可能是日本人以为居民祖先不会来自陕西省，遂没禁止在墓碑刻陕西，因而墓碑成了寻“根”的证据[8]。同年农历八月廿三，乌面将军诞辰，一位陕西籍住在台中市的王姓医生赶到庙宇，激动地讲闻到故乡土地的芳芬[3]。徐秉琰在该日看到戏台后台用的胡琴，认为不论外形和拉法，都和秦腔用的没有两样[9]。
门牌
传出乌面将军乃郑成功陕西籍部下[e]，成功大学历史系教授黄典权表示可能确有乌姓的军人，但不是主将，因而史料上查不到，但确实有一名陕西籍将领马信，并带陕西子弟兵来台湾[11]。至于以“乌面将军”代替马信的说法，一说避免满清对马信的仇恨，另说马信面貌黝黑，遂有此称号[2]。台北市文献委员会执行秘书王国璠也认为是怕清朝反感，于是称此名[12]。马信于郑成功死后五天亦亡故，从不曾到过彰化县境[1]。
陕西村前任村长张泉益回忆说他十几岁时自父亲听闻，有一位将军率军战死，感叹若早一点知道祂是乡亲该多好[13]。在乌面将军被从认定是陕西村先人后，村民更加礼遇，在1977年特地做了一只重达二百台斤的面龟作祭品[13]。徐秉琰认为乌面将军的酬神戏，和陕西地方戏类似，说可见陕西习俗和戏剧[f]也在陕西村流传下来[3]。
乌面将军庙与陕西文物馆
1978年4月26日，陕西国小校长苏鸿猷、陕西村耆宿吴永宗、秀水乡老乡长张进登、秀水国小校长张江，北上到台北市仁爱路与敦化南路交叉口的圆环，向陕西籍的于右任铜像行礼，获得《联合报》记者颜文闩、陈锡龙的报导[7]。这四位也受到陕西籍立法委员杨大干及其他陕西人接待，到台北市的国军文艺活动中欣赏秦腔[g]，由马静亭表演[3]。新闻在次日于《联合报》见报后，陕西村民在当天碰面均以此为话题，津津乐道，并到乌面将军庙参加讨论[8]。
5月15日，陕西同乡会理事长陈建中和总干事王保民等九人，在徐秉琰带路下，自台北到陕西村参观[h]，欢迎的队伍足有半公里长，有人还因此感动落泪。随后，陈建中等人在乌面将军庙内列队，向乌面将军行三鞠躬礼，再请陕西村内年龄最高，时年八十岁的长者吴太山上坐。[15]
华视也于次日节目《地平线》报导陕西村的风土人情[15]。该年光复节特别节目，中视《爱心》在下午一点[i]以片名“根”来介绍陕西村的故事[17][18]，制作人周志敏还特率领制作小组拍摄五福临门神木作为片头[18]。
陕西文物馆神像
同年11月14日，中国地方文献学会上，陕西同乡会决定在乌面将军庙旁边，筹设陕西文物馆[19]。他们除以文化中心来使陕西村成为陕西人联谊之处，也捐钱作为陕西村学童的奖学金之用[20]。
在1978年，来陕西村的陕西省籍人士就有五千多人次[20]。陕西村长林钦回忆，政府未开放大陆探亲之前，陕西村是陕西省籍旅台人士的“根”[j]，每年乌面将军诞辰，来自全台湾各地的陕西省同乡会都到陕西村聚会[k]，人数可达七、八千人次[24]。
1979年10月4日，乌面将军诞辰，由陕西籍人士乐捐、耗资新台币一百二十万元、占地三百坪的陕西文物馆与灵骨塔破土，参与陕西籍同乡多达二千人，由陕西耆宿马云河、高世荣、王孔祥主持[25]。土地为村长林月潭和张进登所捐出[26]。1981年5月31日，乌面将军庙后的陕西文物馆落成，一楼供奉神像面孔为黑面的乌面将军，二楼文物馆，三楼规划为图书馆[2]。至于灵骨塔除供陕西籍人百年后安放外，陕西村民必耍时也可利用[25]。当时会长陈建中、上将刘玉章之外，副总统谢东闵、内政部长邱创焕亲临剪彩，力言台湾与大陆血脉相连，勉励众人以光复神州为职志[26]。
自1981年起，中华民国的国小四年级上学期第七册社会课本在名为“我们都从大陆来”单元中，编入陕西村的故事，称陕西村是郑成功部将的马信陕西籍部下来台后所开垦，为了纪念马信，在村里兴建乌面将军庙[1]。
“光耀两岸”匾额
继吴凤在教材被删除后，陕西村的故事因有争议[l]，也被国立编译馆于1990年决定删除[27]。两岸开放交流后，中国大陆的陕西旅客依然会到陕西村参观、并到乌面将军庙膜拜[26][28][29]。1995年末，陕西省清涧县解家沟乡刘家村出身、任职于西安矿业学院的刘淑兰，辗转写信给秀水乡长陈滨树，望能帮忙找到随国民党军来台湾的父亲刘鸿明，因她听说父亲可能住在陕西村[30]。时任陕西省代省长的赵正永还赠送“光耀两岸”的匾额[m]给乌面将军庙，同时添五万元香油钱[29]。亲民党主席宋楚瑜至中国大陆作搭桥之旅时，也会谈及陕西村[24]。
2005年1月28日，《中国时报》记者陈志成来此庙采访。当地人说台湾的陕西省同乡会只来此热闹几年，之后很少来，理由是赴陕西省寻根、会亲都很方便。对于村民是否相信自己是乌面将军、是陕西省人的后代，则表示以往相信，现在将信将疑。至于陕西文物馆，一到三楼全部空空洞洞。[26]
注释
参考
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