火燒坪靈光殿
澎湖媽宮七角頭廟之一，位於今馬公市光榮里，主祀王爺。 来自维基百科，自由的百科全书
火烧坪灵光殿（台湾话：Hé-sio-pînn Lîng-kong-tiān），俗称火烧坪宫，旧名紫棱殿，台湾澎湖县庙宇，位于马公市光荣里，主祀朱府王爷，为“妈宫三甲七保”的角头庙之一[1]，法师流派为“普庵派”。[2]:60–62
火烧坪为妈宫古地名，其所涵盖区域包含今马公市光明里与光荣里，其西侧倚海地势平坦处称“火烧坪”（顶社），东侧地势稍低漥称“澳仔底”（下社，约今马公国小校址），该地带因滨近墓葬区，住户皆零散不多，直到清领时期末期才稍成聚落，《澎湖厅志》中将两社通记作“火烧坪社”或“火烧棚社”，属“东西澳”管辖。[3][4][5][6]
据传在明末清初之际，火烧坪居民在海滨发现三名溺水的尸首，分别是来自福建金门的朱姓、邱姓和余姓等三位男性，便将之埋葬于今庙址左侧，居民凡有事膜拜皆十分应验，“诸灵公”之名不胫而走。清代的火烧坪居民若要朝拜庙宇，大多远赴数里之外、位于马公市区的北甲北辰宫或东甲北极殿，进入日治时期后，便有村民八人商议兴建地方公庙，并替诸灵公雕塑金身，但倡议者却罹病遭难。[1]
昭和四年（1929年），当时保正陈江成于家中设立鸾堂－“化新社一善堂”，一日神明透过鸾手陈江成扶乩指示：邱、余二位尊灵因庇护里民有功，现已高升为神，另调他处，而仍在火烧坪镇守的朱氏尊灵升为将军，修为尚未达到配享庙宇香火的爵位。由于此段指示，建庙之议暂且搁置。[7][8]
直到昭和七年（1932年）正月十五，神明透过陈江成再次指示：朱将军荷沬天恩晋升为朱府王爷，兴庙时候已到。因此甲民奔走集资，于同年十一月初二动土开工建立新庙，十二月初九落成。新庙以“紫棱”为名[7]，主祀朱府王爷。又由于建庙与鸾堂（善堂）饶有渊源，遂将鸾堂主祀的文衡帝君（关圣帝君）添塑入庙，与朱府王爷并肩镇殿。[1]
紫棱殿落成之后，妈宫周遭五甲头（角头）咸来庆祝，往后每当西卫宸威殿、重光威灵殿、北甲北辰宫、东甲北极殿与南甲海灵殿举办庆典活动时，其他庙宇亦会相互助阵（交陪）。昭和九年（1934年），庙方有感“紫棱殿”之名与其他角头庙略显突兀，便改为“灵光殿”，沿用迄今。[8]
根据2018年4月2日与庙方人员访谈，该庙最近准备向澎湖县政府文化局申请登记为“历史建筑”。
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宽阔的庙埕 -
主祀神明 -
虎爷 -
匾额：美哉初基 -
匾额：八方垂庇
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灵光殿最初建筑样式仅有正殿与左厢房，昭和八年（1933年）增建四垂亭与右厢房。[8]
今日三开三进落、四垂亭与屋顶的样式乃出自一代凿花、大木名匠叶根壮民国58年（1969年）的设计，建筑主体虽采钢筋混凝土结构[9]，但庙内斗栱彩绘、神龛向楣木雕等依然采用传统工法，叶根壮本人亦制作庙舍屋顶下缘的数幅老虎图腾。名匠蔡嘉生负责细木作（凿花）。蔡嘉生为澎湖马公安宅人，师事黄玉瑶，而蔡嘉生师祖黄良，即是参与过澎湖天后宫大正年间大修建工程的名匠之一。[10][11][12][13]
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正殿与四垂亭 -
四垂亭、香炉、石柱对联 -
立面石雕（龙边） -
立面石雕（麻姑献寿） -
圣旨牌、梁枋、垂花 -
神明厅、四点金柱 -
屋顶老虎图腾
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