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中華民國歷史學家 来自维基百科,自由的百科全书
张炎宪(1947年3月10日—2014年10月3日),日本东京大学博士,著名台湾史学者,2000年到2008年间任国史馆馆长,曾任台湾教授协会会长,台湾历史学会会长等职,2013年6月7日接任台湾社社长,于该职任内因心肌梗塞病逝。
出生于1947年二二八事件那一年的张炎宪,台湾嘉义县中埔乡人,国立台湾大学历史学系学士、历史学研究所硕士,日本东京大学博士。于1984年回台后,开始任职于中央研究院中山人文社会科学研究所,担任研究性质的工作,期间并担任辅仁大学、东吴大学、国立清华大学、中央大学等校的教职。
1991年,以台湾史研究为宗旨的吴三连台湾史料基金会正式成立,并将该会定位为以“民间的、史料的、生活的”台湾民众史之爬梳工作为主。专攻台湾史的张炎宪,与陈奇禄、吴丰山、林美容、庄永明等人被聘为该基金会董事,以民间的力量,默默从事台湾史研究的耕耘工作。2000年5月,中华民国总统陈水扁任命张炎宪为国史馆馆长,也开启了用比较体制化之方式进行台湾史研究的另一个新纪元[1]。 2008年政党轮替后,张炎宪积极参与社会运动,陆续担任台湾二二八关怀总会理事长(2008~2012)、台湾教授协会会长(2011~2012)、台湾历史学会会长(1998~2000,2010~2012)等职;2013年6月接任台湾社社长,任期两年。 2014年9月26日,张炎宪赴美国做台湾独立运动口述历史访问时,因心肌梗塞送医;于10月3日美国费城当地时间凌晨5时50分病逝[2]。
传统的主流历史教育当中,充斥着帝王将相的兴衰,很容易让教学与学习的人,误以为历史不过是朝代更迭、朝名替换的陈年旧账。然而,这似乎不是张炎宪眼中的历史研究,对他来讲,历史基本上应当充满了人性的抉择,以及对土地与人民的情感。在2003年的一次公开演讲当中,张炎宪这样解释他自己对台湾之历史教育的观点:
“我认为台湾过往的历史教育,欠缺很重要的两个元素。一是对土地的感情,一是对真实人性的了解,或者说是真实面对困境或挑战的如何适应?这两方面的缺乏,当然与政治文化相关,但在整个社会逐渐迈向民主自由化时,应该针对这问题来修正。”
“这样的体悟,与我专攻台湾史后,想要追究与突破的问题有关 --- 究竟如何能掌握台湾民众的观点,重新发掘台湾人的历史感情与历史世界?”
“我怀疑统治者的文献资料,虽然它们可以解开政策制定过程,与统治者心态的谜底,却无法刻划表达被统治者的心声。因此,我投入二二八事件与五O年代白色恐怖时代的口述历史访查工作,希望从民间的角度,找回那个世代台湾人的历史感情。[3]”
张炎宪以这样的史观投入和“二二八事件”、“白色恐怖”、以及“台湾独立运动”相关的口述史采访纪录中。以“二二八事件”而言,他前后出版了十本以上和该事件相关的口述史纪录(部分书目请参考以下的“主要著作”),而被某些人[谁?]誉为台湾“二二八事件”的权威。以“白色恐怖”而言,他和“鹿窟事件”相关的两本著作,也已经成为该领域的代表性作品。至于久被忽略的“台湾独立运动”这个议题,更是由他创先在2000年出版两本和“台湾共和国临时政府”之参与者相关的口述历史访问纪录,堪称是这个领域的开路先锋。
另一方面,他也致力主持台湾历史的纪录与史料整理。在他担任国史馆馆长期间(2000-2008),该馆出版了许多过去国史馆一向忽略的台湾相关作品,例如系列出版《台湾民主运动史料汇编》、《台湾主权论述》、《二二八事件史料汇编(1-18)》、《雷震案史料汇编》(4册)、《二二八事件辞典》、《台湾劳工运动史料汇编》、《原住民族运动史料汇编》(2册)、《战后台湾政治案件案史料汇编》(13册)、《民主崛起—1980年代台湾民主运动访谈录》(2册)···。同时他也主持国家卸任元首与副元首相关史料之纪录与整理,例如蒋介石的大溪档案及蒋经国照片的出版、李登辉的口述历史访谈:《见证台湾:蒋经国总统与我》、《李登辉总统照片集》以及《李登辉总统访谈录》的出版;使得国史馆的台湾史角色更为明显。
张炎宪在《二二八事件史料汇编》绪论中说:“二二八受难者及其家属和社会大众所渴望的追查元凶、发掘历史真相,也许在这些档案中无法得到满意答案,但借由对史料档案的扒梳与研究,已足以重现当时的历史情境,事件的元凶与历史真相,早已呼之欲出,祇是找不到白纸黑字的原始证据而已。”[4][5]张亚中教授与武之璋批评,当时是民进党执政,张炎宪身为国史馆馆长,找不到证据却说“呼之欲出”,是以“有罪推定”方式来罗织罪名。[6][7][8]
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