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小康，原是儒家的一个哲学概念，最初指大同社会因为人的私欲堕落的结果。后指温饱基础上进一步发展所达到的相对富足的生活状态。
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“小康”一词最早出现于《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”[1][2][3][4]作为哲学概念的“小康”与“大同”相对，出自《礼记》礼运篇大同章（通常简称“礼运大同篇”及“小康篇”）。当中记载孔子先向弟子言偃阐述心目中的大同理想世界，接着解释夏、商、周三代由于无法实践“大道”，社会只能达到“小康”的程度。
“大同篇”：
| “ | 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓“大同”。 | ” |
“小康篇”：
| “ | 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。 禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶[5]者去，众以为殃，是谓“小康”。 | ” |
可见在小康社会，每个人只会顾著自己及自己的家人（“各亲其亲，各子其子”），而非大同社会的“人不独亲其亲，不独子其子”。人人为了私利而阴谋、战乱不断，因此必须以礼义建立制度去约束人民，维系社会秩序。当时的儒家思想家认为，小康和大同的区别是社会道德水平的不同；不过，孔子认为，相比起自己身处的春秋时代，社会即使不能实现大同的理想，至少应该要回复三代贤明领袖崇尚礼义并且以身作则的小康境界[6]。
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现在的“小康”，指的是温饱基础上进一步发展所达到的相对富足的生活状态。谢东闵于1972年提出“小康计划”及1979年邓小平所说的“小康之家”，皆以此做为论述基础。而同时间的香港社会，就有以“小康家庭”、“小康之家”来指代中产阶级的讲法。
根据联合国粮农组织制定生活发展阶段的标准，恩格尔系数40％到50％为“小康”，该系数越低标志着越富裕。2017年起，中国大陆城乡居民的恩格尔系数已降至30%以下。[7][8][9]
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| “ | 我们的目标，第一步是到2000年建立一个小康社会，这是指在温饱的基础上，生活质量进一步提高，达到丰衣足食。 | ” |
| ——邓小平对20世纪末实现四个现代化目标的思考[10][11] | ||
小康社会并不是一个笼统的含糊不清的说法，国家统计局副局长贺铿在采访[12]中说到，1991年国家统计局与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照党中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本监测指标和小康临界值(见下表)
小康基本标准
（1）人均国内生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）；
（2）城镇人均可支配收入2400元；
（3）农民人均纯收入1200元；
（4）城镇住房人均使用面积12平方米；
（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；
（6）人均蛋白质日摄入量75克；
（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；
（8）农村通公路行政村比重85％；
（9）恩格尔系数50％；
（10）成人识字率85％；
（11）人均预期寿命70岁；
（12）婴儿死亡率3.1％；
（13）教育娱乐支出比重11％；
（14）电视机普及率100％；
（15）森林覆盖率15％；
（16）农村初级卫生保健基本合格县比重100％。
根据胡锦涛在十七大报告，中国共产党的目标是“确保到2020年实现全面建成小康社会”[13]，习近平接任中共中央总书记后进一步提出了两个一百年的具体时程。其中，全面小康社会指标必须达成。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平宣告，“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会”[14]。
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