结夏安居
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关于与“结夏安居”标题相近或相同的条目，请见“安居”。结夏安居（巴利语：vassa，梵语：varṣa，原意为“雨”，藏语：དབྱར་གནས，威利转写：dbyar gnas，发音：yarné，直译：夏住）[1]，佛教术语，也称为夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐腊，指的是在印度雨季期间内[2]，出家人停止到处云游三个月，安住在一固定住所精进修行，度过雨季的制度，在这期间僧侣不允许随意外出[3][4]。结夏安居结束后，开始供僧衣会。
印度结夏安居的时间，（按Pūrṇimānta系统的）印度历法为每年室罗伐拏月至頞湿缚庾阇月[5][注 1]，为期三个月，这又称为前安居。无法参加前安居者，可受持后安居，其时间为前安居再推迟一个月[3]。
汉传佛教的安居制度可追溯至姚秦时期[8][9][10]，是以农历四月十六日至七月十五日作为安居期[11][12][13]，其解夏之日正是施主为寺院设斋供养僧人[14]、腊佛[15]，以及施食饿鬼的盂兰节。在禅宗的寺院，或有冬安居（农历十月十六日至隔年一月十五日）的制度[16]，亦即结冬。在安居开始和结束时，都会进行一定的法会仪式，并以结界表示僧众们的活动范围。
由来
《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》：
| “ | 佛在舍卫城。尔时诸比丘春夏冬一切时游行，蹈杀虫草，担衣物重，疲弊道路。诸居士见，讥诃言：“此诸外道沙门、婆罗门，尚知三时，夏则安居；众鸟犹作巢窟，住止其中；而诸比丘不知三时，应行、不行。常说少欲，慈愍护念众生；而今践蹈无仁恻心。无沙门行，破沙门法！”诸长老比丘闻，种种诃责，以是白佛。佛以是事集比丘僧，问诸比丘：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责已，告诸比丘：“不应一切时游行，犯者突吉罗！从今听夏结安居。” | ” |
| “ |
当时，世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。当时，世尊未为诸比丘制定雨季安居。此处的诸比丘夏季、冬季、雨季尽皆游行。 众人忿怒、非难说：“为何诸沙门释迦子冬季、夏季、雨季尽皆游行，践踏青草，以害一根之命，多杀小生命呢？诸外道们其教法恶说，亦顾此以求雨季安居，那些鸟类等亦顾此作巢树顶，求雨季安居。然彼沙门释迦子等不论冬季、夏季、雨季，尽皆游行，践踏青草，害一根之命，多杀小生命。” 诸比丘闻彼众人忿怒、非难。当时，诸比丘以此事告知世尊，世尊说：“诸比丘！允许入雨安居。” |
” |
南传佛教国家沿用印度传统，在印度雨季的三个月安居。其时日为缅历哇梭月、泰国阴历八月、傣历九月的亏月首日（华人农历六月十六日起[注 2]，约西历六至七月间），至缅历德丁卒月、泰国阴历十一月、傣历十二月的月圆日（华人农历九月十五日止， 西历九至十月间）[17][18][19]。
藏传佛教沿用印度传统，在印度雨季的三个月当中安居。其时日按萨迦派为藏历五月十六日至八月十五日，按噶当派为藏历六月十六日至九月十五日[20][21]。不过，由于高原天气原因，结夏安居的时间，大多缩短至一个半月，为藏历的六月十六日至七月三十日（也有五月十六日至六月三十日），为期四十五天[22][23]。
传统上，雪顿节是六月底解夏后藏人供养僧人酸奶的日子[24]。因解夏时间在六月三十日，这代表当时西藏佛教的安居时间应该是四月初到六月底（三个月），或五月十六日至六月底（一个半月）。
制度
梵语 varṣa 的字根是由 vṛṣ 而来，意思是年，或雨。印度的雨季期间，佛陀为了避免僧团游行乞食的困难，不受蛇类蚊虫的侵袭，以及避免伤害到草木虫蚁，故因袭印度当时沙门的习惯，而制定此一规定。
僧团成员平日分成居住在聚落附近的聚落比丘，以及在森林中独居的阿兰若比丘，各自修行。但在安居时，僧团的成员要聚会在一起，一同诵戒，纠正彼此的行为，同时分享修行心得。
在安居时，僧团会限定僧侣的活动范围，在这个范围内，称为结界。除非有要事，受父母或施主请托，僧侣不得离开僧团外出乞食，或独自别居。若真有要事，可向僧团请求，以七日、十五日为离开的期限，暂时请假外出。
安居期间，每半个月，由羯摩和尚召集僧团，作布萨羯摩。
先由长老诵出波罗提木叉戒本，提醒僧侣不要违犯戒律，并要求僧侣自我反省，举出不正当的行为。有违反戒律的僧侣，可以在此时向大众忏悔，接受僧团的处份，这称为诵戒，或布萨。
接着，僧团成员可以举出自己对戒律的疑义与看法。由上座长老判断，并经过僧团成员的一致同意，由大众自行决定戒律应该如何制定与施行，通过的新戒律就由僧团共同遵守。这称为羯摩。
在诵戒之后，僧侣可以请人陈举自己于安居期间所犯之罪过，以发露忏悔，得清净而生喜悦，这称为自恣，又名随意（梵语： pravāraṇā，巴利语：pavāraṇā，钵和罗、钵和兰、钵剌婆剌拏）。
夏安居之最后一日亦是僧人戒腊（受具足戒以后之年数）的受腊日（新岁日），自此而有法岁，十六日则为新岁岁首。
在结夏安居结束之后，开始供僧衣会[25]，僧侣在此时可以向施主乞讨僧衣，准备过冬。结束供僧衣会后，僧侣可以自行回到自己平时修行的地方，或是回到森林中独居。
参见
注释
参考文献
外部链接
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