天日枪

天日枪（アメノヒボコ）又称作天之日矛、日桙、天日枪命、天日桙命、海桧枪等，为《记纪》二书里出现的新罗王子，但在《播磨国风土记》里却摇身一变成为神祇。

概要

日本书纪之记载

垂仁天皇3年3月条

垂仁天皇纪3年条所云之世系图

太耳

知古

天日枪

麻多乌

但马诸助

但马日楢杵

清彦

田道间守

《日本书纪》卷第六垂仁天皇3年春3月新罗王子天日枪来归，携带羽太玉一个、足高玉一个、鹈鹿鹿赤石玉一个、出石小刀一口、出石桙一枝、日镜一面、熊神篱一具等共七样宝物，藏于但马国。又云新罗国主之子天日枪乘艇抵播磨国宍粟邑，垂仁天皇遣三轮君祖大友主与倭直祖长尾市（日语：市磯長尾市）等二人前往询问，天日枪表达受其弟知古（ちこ）之托，欲归化天皇，并献上夜细珠、足高珠、鹈鹿鹿赤石珠、出石刀子、出石枪、日镜、熊神篱、胆狭浅大刀等八样宝物。于是天皇表示天日枪可选择居住播磨国宍粟邑或者淡路岛出浅邑，不过天日枪表示想先周游各地，遇到喜欢的地方再定居下来，遂顺其意。天日枪自菟道河（今兵库县宇治川）溯水向北，途经近江国吾名邑、若狭国，又折向西到但马国，并收近江国镜谷陶人为随从。后来天日枪娶但马国出岛人麻多乌（またお）为妻，二人生子但马诸助，但马诸助之子为但马日楢杵，日楢杵生清彦，清彦生田道间守，不过《日本书纪》并未提到麻多乌等于前述的阿加流比卖神。

垂仁天皇88年7月条

垂仁天皇纪88年条所云之世系图

前津耳 （前津见/太耳）

天日枪

麻拕能乌

但马诸助

○

清彦

《日本书纪》卷第六垂仁天皇88年秋7月写道垂仁天皇闻新罗王子天日枪初来之时携来宝物，被但马国人视为神宝，欲见其宝物。遂诏天日枪之曾孙清彦而命令其献上，于是清彦献上羽太玉一个、足高玉一个、鹈鹿鹿赤石玉一个、日镜一面、熊神篱一具，唯有一口出石小刀藏匿于自身袍中未献。垂仁天皇在御所召清彦赐酒，此时藏于清彦袍中之小刀露出，天皇问这是什么刀子？清彦知道不得在天皇面前藏匿刀子，于是呈上出石小刀并言：“所献神宝之类也。”天皇将之与其他宝物一同藏于神府^[1]，后来打开神府时小刀却不翼而飞，于是遣人问清彦：“你献上的刀子不见了，在你这里吗？”清彦回答：“昨夜刀子自然来到臣家里，可是清晨天明又消失了。”天皇惶恐，不再派人找寻。后来出石刀子自然落于淡路岛，岛上居民视之为神，为之立祠^[2]。昔有一人乘船泊于但马国，有人问曰：“你是何国人？”对曰：“新罗王子，名曰天日枪。”则留于但马娶其国前津耳（一云前津见，另一云太耳）女麻拕能乌（またのお），生但马诸助，是清彦之祖父。

古事记之记载

应神天皇记世系图

多迟摩之俣尾

前津见

天之日矛

阿加流比卖

多迟摩母吕须玖

多迟摩斐泥

多迟摩比那良岐

多迟麻毛理

清日子

当摩之咩斐

酢鹿之诸男

多迟摩比多诃（日语：多遅摩比多訶）

菅灶由良度美（日语：菅竈由良度美）

葛城之高额比卖命（日语：葛城高額媛） （息长宿祢王（日语：息長宿禰王）妻）

息长带比卖命（神功皇后） （仲哀天皇皇后）

据《古事记》中卷记录，昔日有新罗国主之子，名谓天之日矛，乃渡来人。新罗国有一个名为阿具奴摩（アグヌマ）的湖泊，白天有一女子躺在湖边睡觉，太阳光耀如虹照向该女子阴部。有个男子见状，等此女醒来后生下一块赤玉，向她乞讨其玉并挂于腰间。该男子原来是在山谷间耕田的农夫，某日牵一只牛驮著饮食走入山谷时遇到王子天之日矛，他怀疑牛的来源而下令逮捕。农夫解释他并非要吃掉这只牛，而是运送餐食给山谷间的其他农人。王子依然不信，故农夫取下腰间的赤玉赠予，这下才获释。天之日矛将赤玉置于床边，赤玉化作一个美丽的女子与他结婚。婚后妻子天天做山珍海味给王子吃，日渐奢傲的王子不时打骂她，于是此女乘小舟逃到难波（今大阪市），乃为比卖许曾社（日语：比売許曽神社）的阿加流比卖神。

天之日矛亦随之追来却被渡口之神所阻，不得已转往多迟摩国（即但马国，今兵库县北部）停泊，娶了俣尾之女子前津见，二人生子多迟摩母吕须玖，再生子多迟摩斐泥，复生子多迟摩比那良岐，又生多迟麻毛理、多迟摩比多诃、清日子等三子。清日子娶当摩之咩斐，生下酢鹿之诸男和菅灶由良度美。多迟摩比多诃娶其侄女菅灶由良度美，生下葛城之高额比卖命，为息长带比卖命（即神功皇后）的远祖。天之日矛移居时携带着“玉津宝”：珠二贯、振浪披风、切浪披风、振风披风、切风披风、奥津镜、边津镜等八种宝物，此为伊豆志之八前大神。

播磨国风土记之记载

《播磨国风土记》里写成“天日枪命”，许多地名因他而起：

• 揖保郡揖保里粒丘：天日枪命从韩国渡来，在宇头川底向苇原志举乎命乞求住所，后者应许其住于海中。天日枪命以剑搅海水而宿之，苇原志举乎命畏惧天日枪命之力，抢先一步打算先占领土地，到了粒丘这个地方吃饭，饭粒自口中掉落，故名“粒丘”。
• 宍禾郡比治里川音村：天日枪命宿于该地时说：“川音甚高。”故该地曰川音。
• 宍禾郡比治里夺谷：苇原志许乎命与天日枪命二神相夺此谷，故曰夺谷。
• 宍禾郡高家里：天日枪命说：“此村高胜于他村。”故曰高家。
• 宍禾郡柏野里伊奈加川：苇原志许乎命与天日枪命在此川争夺土地时，突有嘶鸣之马出现，故曰伊奈加川（いなかがわ）^[3]。
• 宍禾郡云个里波加村：抢夺土地时，天日枪命先到，伊和大神后到。后者说：“没有谋略的人居然先到。”故曰波加村。
• 宍禾郡御方里：苇原志许乎命与天日枪命到达黑土志尔嵩，双方投掷三次黑葛占卜，其中苇原志举乎命一次投至但马气多郡、一次投至夜夫郡、一次落于此村，故曰三条。天日枪命之黑葛则全落在但马伊都志地，故后者占领该地。
• 神前郡多驼里粳冈：伊和大神与天日桙命二神各自发动军队相战，彼时大神之军捣稻，其粳堆积为丘，又其箕簸置粳云墓，又云城牟礼山。
• 神前郡多驼里八千军：天日桙命在此聚集八千人之军队，故曰八千军野。

筑前国风土记之记载

虽然《筑前国风土记》目前已亡佚，但根据《释日本纪》卷十所引之佚文：足仲彦天皇（仲哀天皇）为了讨伐球磨噌唹，于筑紫行幸之际，怡土县^[4]主祖先五十迹手（いとで）拔取五百枝贤木，立于船舳舻，上枝挂八尺琼、中枝挂白铜镜、下枝挂十握剑，参迎穴门引岛献给足仲彦天皇。天皇问来者何人？五十迹手表示自己乃高丽国意吕山天降来日桙之后代。

丰前国风土记之记载

《八幡宇佐宫托宣集》所引《丰前国风土记》之佚文^[5]提到，新罗国之神来到田河郡鹿春乡之河床住下，名曰“鹿春之神”。

古语拾遗之记载

成书于大同2年的《古语拾遗》，在垂仁天皇条记录：新罗王子海桧枪（あまのひぼこ）迁居而来，在但马国出石郡成立大社。

氏族后裔

《记纪》二书分别记载天日枪的后代是多迟摩母吕须玖、但马诸助，后世子孙有神功皇后等人。《新撰姓氏录》则记载下述后裔：

• 左京诸蕃橘守：与三宅连（日语：三宅氏）同祖，天日桙命之后。
• 右京诸蕃三宅连：新罗国王子天日桙命之后。
• 大和国诸蕃糸井造：与三宅连同祖，新罗国人天日枪命之后。
• 摄津国诸蕃三宅连：新罗国王子天日桙命之后。

考证

《记纪》所载出石神宝之比较表

古事记	日本书纪 垂仁3年条本文	日本书纪 垂仁3年条别传	日本书纪 垂仁88年条
珠2贯	羽太玉	叶细珠	羽太玉
浪振披风	足高玉	足高珠	足高玉
浪切披风	鹈鹿鹿赤石玉	鹈鹿鹿赤石珠	鹈鹿鹿赤石玉
风振披风	出石小刀	出石刀子	出石小刀
风切披风	出石桙	出石枪
奥津镜	日镜	日镜	日镜
边津镜	熊神篱	熊神篱	熊神篱
		胆狭浅大刀
计8种	计7种	计8种	计6种

《记纪》所载之天日枪乃是渡来人的神话传说代表，朝鲜渡来人族群以天日枪为其祖神象征^[6][7]。该族群移居日本的时间至今仍无定论，出石神社位居弥生遗迹的中心位置，且传承出石盆地裂开的“蹴裂传说”^[8]，所以有人认为农耕技术传入日本时该族群便已存在^[9]；另有一说《日本书纪》提到“陶人”，而须惠器（日语：須恵器）乃自5世纪以降生产，故以此推测该族群移民的时间^[7]。此外，天日枪神话的发生地与日本制铁冶炼文化息息相关，所以也有人认为该族群与制铁技术传来有关^[9]。《播磨国风土记》提到天日枪与播磨的国神苇原志举乎命（苇原志许乎）或伊和大神相争土地的神话，依稀可想见当时渡来人和原住民争夺领地的场面。

此外，《古事记》提及女子受到日光照射而怀孕产玉，这与高句丽的开国国君高朱蒙的诞生传说类似^[10]，因为朱蒙生母柳花夫人受日光照射而产下一巨蛋，最后破壳而出的男子即为朱蒙。类似情节的神话在中国东北地区辽河流域、华北地区东部、蒙古、满洲地区等各地均有，赤玉对于祭祀太阳神的族群而言，则是太阳的象征^[6]。再者，据《日本书纪》所述天日枪周游播磨、近江、若狭、但马等地，即反映出此族群移居的路线。也有人认为出石君代表三宅氏（日语：三宅氏），因为自6世纪起大和王权以屯仓制度（日语：屯倉）控制大和地区，奉祀出石神社的三宅氏一族才开始出现此说法^[11]。

《古事记》提到祭祀阿加流比卖神的比卖碁曾社，《延喜式》《神名帐》记载为摄津国东生郡的比卖许曾神社，推断为今大阪府大阪市的比卖许曾神社（日语：比売許曽神社）；大阪市附近的赤留比卖命神社（杭全神社（日语：杭全神社）飞地境内社）亦自该社分灵出去。至于阿加流比卖神则是祭祀日矛的巫女^[12]，《日本书纪》另外提到都怒我阿罗斯等的故事，与天日枪的故事有异曲同工之妙，加上有人认为“都怒我（ツヌガ）”是“角干（骨品制度的高阶官名）”，“阿罗斯等（アラシト）”为“太阳之子之名”，可转换成日本名“天日枪”^[6]。纵然天日枪是新罗王子、都怒我阿罗斯等是意富加罗国（即伽倻）王子，可是对日本的原住民而言都是自朝鲜而来。

《日本书纪》提及清彦藏匿出石小刀未献缴，后人在韩国庆尚北道庆州市天马冢出土59枝、兵库县丰冈市二见冢4号坟出土9枝、兵库县朝来市城之山古坟出土9枝，或许跟这个传说有点渊源。清彦最后向垂仁天皇献上小刀，显示渡来族群臣服于大和王权，所以清彦的后代田道间守也是对该王权服从尽忠的象征^[9]。《筑前国风土记》之佚文提到天日枪的后裔怡土县主一族，怡土郡的周边（今福冈县糸岛市附近）恐怕是渡来人最初登陆日本的地点^[12]。

信仰

出石神社

御出石神社

伊和神社

出石神社

各神社分布图

与天日枪有关的神社，众所皆知为但马国一宫出石神社（今兵库县丰冈市出石町宫内）。依照《延喜式》《神名帐》记载但马国出石町名神大社乃“伊豆志坐神社八座”，与《古事记》所载“伊豆志之八前大神”一致。所以现在出石神社之主祭神“伊豆志八前大神”，乃是八种神宝之神灵，后世学者推测为朝鲜渡来人祭祀八种神宝而成^[13]。

与出石神社相关的神社分布位置图^[14][15]如右所示，各神社详见下表^[16]：

天日枪命关联神社一覧

延喜式			关联人物名	资料
郡	社名	社格		社名	所在地	座标
出石郡	伊豆志坐神社八座	名神大		出石神社	兵库县丰冈市出石町宫内	35°28′55.01″N 134°52′13.03″E
	御出石神社	名神大		御出石神社	兵库县丰冈市出石町桐野	35°26′55.84″N 134°53′49.93″E
	诸杉神社	小	但马诸助 （多迟摩母吕须玖）	诸杉神社（日语：諸杉神社）	兵库县丰冈市出石町内町	35°27′38.31″N 134°52′30.38″E
	日出神社	小	多迟摩比多诃（日语：多遅摩比多訶）	（论）日出神社	兵库县丰冈市但东町畑山	35°29′17.69″N 134°59′35.45″E
				（论）日出神社	兵库县丰冈市但东町南尾	35°27′59.85″N 134°56′41.05″E
	须义神社	小	菅灶由良度美（日语：菅竈由良度美）	须义神社	兵库县丰冈市出石町荒木	35°27′54.55″N 134°50′27.48″E
	中岛神社	小		中嶋神社（日语：中嶋神社）	兵库县丰冈市三宅	35°31′32.51″N 134°51′44.98″E
	比迟神社	小	多迟摩斐泥	比迟神社	兵库县丰冈市但东町口藤	35°31′16.03″N 135°0′33.41″E
气多郡	多麻良伎神社	小	但马日楢杵 （多迟摩比那良岐）	多摩良木神社	兵库县丰冈市日高町猪爪	35°29′50.70″N 134°45′14.95″E
	苇田神社	小	（天日枪命之随从）	苇田神社	兵库县丰冈市中乡森下	35°29′5.53″N 134°49′28.21″E
	鹰贯神社	小	葛城高额比卖（日语：葛城高額媛）	鹰贯神社	兵库县丰冈市日高町竹贯	35°29′45.62″N 134°47′22.72″E
城崎郡	耳井神社	小	前津耳 （太耳/前津见）	耳井神社	兵库县丰冈市宫井	35°32′57.55″N 134°46′46.34″E

除了上述神社外，出石町史编集委员会所编之《出石町史》〈第1卷通史编〉指出城崎郡的海神社亦有所关联。此外，大永4年（公元1524年）的《沙门某出石神社修造劝进账》也记录下出石神脚踢造成丰冈盆地（日语：豊岡盆地）、出石盆地裂开的“蹴裂传说”，故出石地区的开发工作与奉祭天日枪命之氏族有关^[17]。

内部链接

• 三宅氏（日语：三宅氏）
• 出石神社（兵库县丰冈市）
• 铅练比古神社（日语：鉛練比古神社）（滋贺县长滨市）
• 阿加流比卖神
• 都怒我阿罗斯等

参考资料

• 古事记　第十一章　神功皇后
• 日本书纪　卷第六　垂仁天皇　活目入彦五十狭茅天皇 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

1. 石上神宫之藏宝库。
2. 见（日语）淡路岛 由良凑神社｜出石神社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
3. 嘶鸣的日文“嘶く”读作“いななく”，伊奈加川读作“いなかがわ”。
4. 今福冈县糸岛市附近。
5. （日语）山口大学：‘八幡宇佐宫御托宣集’托宣･示现年表 （页面存档备份，存于互联网档案馆），页40。
6. 松前健（日语：松前健）. 〈朝鮮渡来人の謎〉，《日本神話の謎がよくわかる本》. 大和书房（日语：大和書房）. 2007年. ISBN 978-4479391661.
7. 上田正昭. 〈アメノヒボコの伝承〉，《渡来の古代史 -国のかたちをつくったのは誰か》. 角川学艺出版. 2013年. ISBN 978-4047035263.
8. 按大永4年（公元1524年）的《沙门某出石神社修造劝进账》之记录。
9. 《角川日本地名大辭典 28 兵庫縣》. 角川书店. 1988年9月. ISBN 978-4040012803.
10. 参看《神话の世界》，三品彰英著，集英社，1974年，页221-222。
11. 《兵库県の历史》，山川出版社，2004年，ISBN 4634322803。
12. 谷川健一. 《日本の神々》. 岩波书店. 1999年6月21日. ISBN 978-4004306184.，页180-186。
13. 参看《国史大辞典》，吉川弘文馆出版，1979年3月1日～1997年4月1日，大场磐雄（日语：大場磐雄）〈出石神社〉条。
14. 伊豆志坐神社（式内社） & 1984年. sfn error: no target: CITEREF伊豆志坐神社（式内社）1984年 (help)
15. 中世诸国一宫制 & 2000年，第406-408页. sfn error: no target: CITEREF中世诸国一宫制2000年 (help)
16. 出石町史第1卷 & 1984年，第136-156页. sfn error: no target: CITEREF出石町史第1卷1984年 (help)
17. 《蹴裂伝说と国づくり》，上田笃、田中充子合著，鹿岛出版会出版，2011年3月，ISBN 978-4-306-09410-9，页184-203。

外部链接

• （日语）天日枪神アメノヒボコノカミ （页面存档备份，存于互联网档案馆）