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天使长（基督新教译名）、总领天使、总领使者（此二皆天主教译名），是于圣经之中只被提及数次的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教，在《圣经》原文里，译做“天使长”的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。天使长一词来自希腊文αρχαγγελος：αρχ（主要）和αγγελος（信使，即英文“angel”原型）。
天主教天使体制中，在三世纪，中东学者丢尼修的《天阶序论》中分成了三级九等阶制，即“天阶等级”（但在1992年版的《天主教会教理问答》中，天使分级已不为天主教廷所承认）。分别为：
天使长（Archangels）位于罗马天主教的九级天使中的第八级。
在希伯来文的《旧约圣经》标准文本没有明确提过天使长。旧约圣经记载雅各与天使搏斗，但是除了在但以理的后期著作外，天使都是非凡的。最早期的天使长的文献参考是在旧约与新约期间的文学作品（4 以斯得拉二书4.36），但以理描述天使长米迦勒为以色列民族守护者。
《新约圣经》只在两处提及天使长，犹大书称呼描述天使长米迦勒曾为摩西的尸首与魔鬼争辩。另一记载描述当基督再临时会听到天使长的声音。在福音书内的加百列从未称做大天使。
| “ | 天使长米迦勒、为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候、尚且不敢用毁谤的话罪责他、只说、主责备你罢。 | ” |
| ——《犹大书》第1章第9节 | ||
| “ | 因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。 | ” |
| ——《帖撒罗尼迦前书》第4章第16节 | ||
七大天使是‘启示录’中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜日到礼拜六[来源请求]。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在‘创世纪’中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜日至礼拜六）完成了天地的创造，七大天使即所谓这七位创造天使，又是七大行星的天使。其实除了“四大天使”（指米迦勒、加百列、拉斐尔和乌列尔）即有可能在这七大天使中占一席。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在‘以诺书（Enoch 1, Chapter 20）’中有以下的记载：
根据《以诺一书》第20章2到8节记载
亚历山大科普特正教会将以下七位天使长列为崇敬对象：[3]
埃塞俄比亚正统台瓦西多教会将《以诺书》视为圣经正典经卷，因此，后四位天使长的名字均出自该书。[4][5]
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圣公宗通常崇敬四大天使长，但在某些圣公宗教堂内也可见到描绘七大天使长的彩绘玻璃窗或其他艺术作品：
在伊斯兰教，天使长就是米加勒（Michael或Mikael，天气的天使长）、吉卜利勒（Jibril，给穆罕默德带来了古兰经）、亚兹拉尔（Azrael，为死亡天使）、伊斯拉斐尔(Israfel，为炽天使(燃烧的天使))、马列克（Malik，地狱的守卫天使）以及蒙卡尔和那基尔（Munkar和Nakir，审讯的天使，怀疑已故的灵魂他们便是生前的作为）。
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