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大理（白文：Dablit Guaif；937年2月4日－1094年，1096年－1254年1月2日）是个历时314年、位于云南、周边地区的国家，由白族首领段思平建立。其政治中心位于洱海一带，疆域包含现在中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区、印度东北部、老挝、越南的北部地区。唐玄宗开元年间（738年），西洱河地区的诸部落在唐室的扶植下建国南诏。唐朝末叶（902年），郑买嗣篡南诏，建大长和。之后又经历几个短暂政权大天兴、大义宁，接着五代后晋初年（937年），大理国由段思平建国，都城羊苴咩城（今云南省大理市），国号大理，因尊崇佛教，又称妙香大国[1]。羊苴咩城也就改称大理城。宋哲宗年间（1095年），高升泰篡位，改国号为“大中”，1096年高升泰死后，归政于段正淳，史称后理[a]。1253年，蒙古帝国的忽必烈（即后来的元世祖）奉蒙哥大汗之命“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为世袭大理总管。
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大理 Dablit Guaif | |||||||||||||
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| 937年－1094年 1096年－1254年 | |||||||||||||
 大理疆域图 | |||||||||||||
| 首都 | 羊苴咩城（今云南省大理白族自治州大理市大理镇） | ||||||||||||
| 常用语言 | 白语、中古汉语 | ||||||||||||
| 宗教 | 佛教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| 皇帝 | |||||||||||||
• 937－944 | 段思平（首任） | ||||||||||||
• 1080－1081 | 段寿辉（杨义贞后首任） | ||||||||||||
• 1096－1108 | 段正淳（高升泰后首任） | ||||||||||||
• 1251－1254 | 段兴智（末任） | ||||||||||||
| 相国 | |||||||||||||
• 1080－1094 | 高升泰 | ||||||||||||
• 1096－1116 | 高泰明 | ||||||||||||
• 1237－1253 | 高泰祥 | ||||||||||||
| 历史 | |||||||||||||
• 段思平建国 | 937年2月4日 | ||||||||||||
• 杨义贞篡位 | 1080年 | ||||||||||||
• 段氏复国 | 1080年 | ||||||||||||
• 高升泰篡位 | 1094年 | ||||||||||||
• 段氏复国 | 1096年 | ||||||||||||
• 蒙古兵攻陷大理城 | 1254年1月2日 | ||||||||||||
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| 今属于 |  中华人民共和国 缅甸 老挝 越南 | ||||||||||||
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段思平先祖为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，为东汉武威郡太守段颎的十七世孙，六传至段思平。段思平为幕览（小府副将），后因战功，成为通海节度使。929年，杨干贞夺赵善政之位，建大义宁，改元兴圣， 其弟杨诏指段思平有帝王之相。在疑惧下，杨干贞急欲追杀段思平。
在被杨干贞追杀期间，段思平曾到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父的部族中。会善政臣守高方和段思平关系密切，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
930年，杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明[2]。
段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师，讨伐杨干贞，所向皆克，遂进攻大理。
当时杨诏等陈兵据桥，段军不能通过。当晚段思平在睡梦中得到三个梦境：“人无首；玉瓶无耳；镜破”，感到大惑不解，其军师董迦罗指段思平的梦境乃天大吉兆，因为“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者”，因而军心大振。是日，段军找到一名浣纱妇女，指引段军适合大军渡河的地点，曰：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”
段思平大军按照浣纱妇女的指引，渡河成功，杨诏兵败自杀，杨干贞知道兵败消息后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁灭亡，段思平即位，建号大理国，建元文德，仍都大理。
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1080年，杨义贞弑大理皇帝段廉义，自立为帝，因高升泰受其父高智昇之命灭杨义贞，拥立段寿辉为大理皇帝[3][4][5][6]，并因平乱有功昇为鄯阐，隔年高智昇与高升泰父子以天变为不祥理由，逼迫上明帝段寿辉退位出家，并拥立段正明继位。由于段正明在位时，掌大权仍是高升泰，甚至在1094年废了段正明，并自立为帝。1096年，高升泰基于云南诸部反对的理由，在临终嘱咐其子高泰明还政段氏，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝，但在后大理国时期仍占有重要地位直到后大理灭国。
孝义皇帝段祥兴在位期间，正值蒙古大举南侵之时，战争造成大理国大败，大理派出的大将高禾因此战死。虽说当时蒙古军后因窝阔台死亡而暂时退兵。
1251年段祥兴驾崩，传位给他的儿子段兴智。隔年蒙古再次攻打大理，最终相国高泰祥战败被杀，段兴智逃至鄯阐，蒙古大将兀良哈台攻下鄯阐，并生擒段兴智，灭了大理国，蒙哥为表示自己的仁慈及安抚遗民，封段兴智为世袭总管。
大理国虽然灭亡，但直到1257年忽必烈成立云南等处行中书省为止，段氏仍然是大理故地的统治者，到段俊时段氏更垄断云南行省平章政事一职。
在元末时，段氏大理总管与元梁王冲突升高，甚至在1343年发生战争。后在明兴之时谋求独立，但遭到蓝玉、沐英的进攻而化为泡影。
大理国政治制度，多因袭南诏旧制，加强文官统治。国君称“骠信”，宰相称“清平官”，有坦绰、布燮、久赞、彦赞。其中彦赞为大理所增设。清平官下有“九爽”。
目前能查到大理国与同一时期的宋朝相关史料并不是很多，内容主要也以经济关系为主，有时甚至会中断贸易。
整体来说，大理与宋朝关系并不密切。宋神宗熙宁九年（1076年），大理国遣使贡金装碧玕山、毡罽、刀剑、犀皮甲鞍辔。宋徽宗政和五年（1115年），段和誉曾派使请求入贡。七年（1117年），使者至东京，贡马三百八十匹及麝香、牛黄、细毡、碧玕山诸物，宋廷封段氏为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。不过，大理三百年来实际上一直是宋朝的西南屏障，使宋朝得以专注应对北方政权的威胁。直至宋理宗年间大理被蒙古攻灭后，忽必烈从西南方打开缺口对南宋进攻，对南宋始构成直接威胁。
大理被蒙古帝国灭国，故关系恶劣。但段氏后代仍为统治者，所以民心得以安抚。在此以前两国并无密切往来。
由于在南诏后期时，佛教开始兴盛，到大理国时期达到极盛，并崇尚佛教密宗阿利僧派，所开筵席全是素食，甚至大理国国王22代，就有7代国王禅位为僧。在1976年清理重要寺院崇圣寺的主塔时，甚至在塔顶发现和唐代八世纪造像风格相同的观音像，这说明了大理受到佛教的影响非常深远。
大理国后期废除了节度和都督的军事辖区，对其他建制略作了调整，设置八府、四郡、四镇。
- 八府：
除大理首府以外的善阐府（今昆明）、威楚府（今楚雄）、统矢府（即弄栋府，今姚安）、会川府（今会理）、建昌府（今西昌）、腾越府（今腾冲）、谋统府（今鹤庆）、永昌府（今隆阳）
- 四郡：
东川郡（今会泽）、石城郡（今沾益）、河阳郡（今澄江）、秀山郡（今通海）
- 四镇：
西北的成纪镇（今永胜）、西南的蒙合镇（今巍山）、西部的镇西镇（今盈江）、东部的最宁镇（今开远）
- 三十七部：
普摩部（今麒麟）、磨弥部（今沾益）、纳垢部（今马龙）、罗鸠部（今罗平）、夜苴部（今富源）、磨弥殿部（今宣威）、落温部（今陆良）、落蒙部（今石林）、师宗部（今师宗）、仁德部（今寻甸）、閟畔部（今东川）、嵩盟部（今嵩明）、际鹿部（今泸西）、维摩部（今丘北）、弥勒部（今弥勒）、阳城堡部（今晋宁）、强宗部（今阳宗）、步雄部（今江川）、罗伽部（今澄江）、宁部（今华宁）、休腊部（今通海）、因远部（今元江）、罗婺部（今武定）、华竹部（今元谋）、罗部（今禄丰）、屈中司部（今开远）、纳楼部（今蒙自）、教合部（今文山）、矣尼伽部（今马关）、王弄山部（今河口）、乌蒙部（今昭阳）、乃娘部（今彝良）、芒布部（今镇雄）、休制部（今红塔）、嶍峨部（今峨山）、乌撒部（今威宁）、于矢部（今普安）
- 赕（甸）等则隶属大理首府、府、郡、镇。
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