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自7世纪松赞干布时期起,青藏高原地区形成了受佛教文化影响的独特的文化圈。作为佛教五明之一的声明不仅在藏区得到传承,也有独特的发展。[1]
直至1959年时藏区有6000多座寺院,每个家庭中至少有一个男孩去寺院修行,通常男孩在7岁离家,女孩离家的时间则晚些。寺院本身兼具教育机构的作用,从清晨到深夜的苦修生活中要做各种佛教仪式,要学习从藏语、语法、文学、诵经、冥想到五明(声明、因明、内明、医方明、工巧明)相关的各种知识和技能。整套教育的时间长达18年。[2]
1959年达赖喇嘛离开西藏时,许多喇嘛也追随其同往印度。文化大革命时期,许多寺庙遭到破坏,声明的传承也受到影响。因而当前的藏传佛教音乐在印度境内的流亡藏人中传承较为兴盛。其代表为达兰萨拉的上密院系统的寺庙。这种声明的诵唱方式使用了低音呼麦和泛音呼麦唱法。喇嘛在诵唱停歇时会饮用酥油茶,演奏法器。其使用的法器有刚洞、嘉令、骨笛以及各种打击乐器。[1]
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