启

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启（？—？），姒姓，夏后氏，名启，是中国夏朝第二任首领。治水英雄的禹的儿子，母亲是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及仲康。据《竹书纪年》，启在位39年，78岁驾崩。

启
国君
夏启像
君主
配偶	正妻：申华
子嗣	太康、元康、伯康、仲康、武观
谥号 齐圣皇帝
政权	夏朝
父亲	禹
母亲	女娇

相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，因此决定传给大业子伯益。禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让位给伯益^[1]。结果诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，所以启即位^[2]。史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后启。”启晚年时，其子武观为争夺天子位挑起叛乱，彭伯寿率师出征西河，平定了这场叛乱^[3]。启晚年生活奢侈腐化，终日沉迷于歌舞声色之中，加剧了阶级矛盾，为后来的太康失国埋下了伏笔。

武周女皇帝武则天建武周时，尊封启为“齐圣皇帝”。

夺位疑云

据此有人认为禹在世的时候已暗中帮助启培植势力^[4]。《战国策》更说明禹名为禅让以成佳名，其实暗中安排自己儿子武力夺位，按史料推测，伯益有实际即位，启杀死伯益夺位，《竹书纪年》也载：“益干启位，启杀之”^[5]。启杀益后，诸侯来都城阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州）举行盛大筵宴款待，史称“钧台之享”。^[6]

启在位时因有扈氏不服其夺位而造反，在甘之战大胜有扈氏。^[7]开战前启在六卿之前发表“甘誓”^[8]，这个“甘誓”虽然收录于《尚书》中，学者对于它是否为启所作却存疑^[9]，据说有扈氏支持伯益。启战胜后大会各部落首领，最终建立了自己的统治地位。王位世袭制（父死子继或兄终弟及）由此确立。史称：“禹传子，家天下”^[10]。

参考文献

引用

1. 《史记·夏本纪》在记述夏启取代伯益时说：“帝禹东迅狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。”
2. 《孟子·美章》载：“益避禹之子于箕山之阳，朝现讼狱者不之益而之启，巳 ‘吾君之子也。’”司马迁的《史记·夏本纪》记载基本承袭《孟子》篇。
3. 《逸周书·尝麦》：其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿，卑正夏略。
4. 《韩非子·外储说右下》“潘寿言禹情”注：“言禹传位于益，终令启取之。”；《战国策·燕策》称:“禹传益，而以启任为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。”袁康《越绝书‧吴内传》云：“夏启献牺于益。启者禹之子，益与禹臣于舜，舜传之禹，荐益而封之百里。禹崩，启立，晓知王事，达于君臣之义。益死之后，启岁善牺牲以祠之。经曰：夏启牺文圣，此之谓也”。
5. 《晋书．束晳传》：“《纪年篇》云：益干启位，启杀之。”《汲冢书》载：“益为启所诛。”
6. 《左传·昭公四年》：“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命。”杜预注：“河南阳翟县南有钧台陂，盖启享诸侯于此。”
7. 《淮南子·齐俗训》高诱注说：“有危，夏启之庶兄也。以尧舜举贤，禹独与子，故伐启，启亡之”。
8. 《史记·夏本纪》:“有慝氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》。”
9. 《墨子》中曾引用《甘誓》，实际是《禹誓》，文字也不尽相同。屈万里以为《尚书‧ 甘誓》和《墨子‧ 禹誓》两篇实来自一个祖本，不能说后人据〈禹誓〉而伪造了〈甘誓〉（屈万里：〈尚书甘誓篇著成的时代〉，《书佣论学集》，页109。）。郑振铎以为《甘誓》“就其明白晓畅的一点看来，至少有后人改写的痕迹”（《中国文学史》）。
10. 《三字经》云:“禹传子，家天下。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子，是家天下的开始。”

书籍

• 《史记·夏本纪》

前任： 父禹

中国夏朝国君 第2代公元前2057-公元前2047

继任： 子太康