唯独圣经

唯独圣经是认为圣经是基督教信仰以及实务上唯一绝对正确的权威^[1]，这是基督教神学中大多数新教基督教派系（特别是信义宗和加尔文主义）所相信的教义^[2][1]，是宗教改革中提出五个唯独中的一项。天主教会认为唯独圣经是异端，而东正教多半认为这不符合教会的的教导。

依照唯独圣经的教义，圣经的本质是神默示的文字，因此是教会唯一绝对正确的权威

圣经的意义是透过许多其他的方式传播流传的，例如教会中的圣经教导、大公信条（英语：ecumenical creeds）、公教大公会议（英语：Catholic ecumenical councils），甚至是个人的特殊启示，不过唯独圣经的教义认为只有圣经是绝对正确的权威，其他的来源权威性都不如圣经^[1]。以此观点来看，非圣经的权威（可能是从圣经衍生的权威，也可能是独立于圣经的权威），都需要因着圣经教导而调整。

唯独圣经是许多基督教新教宗派的正式原则（英语：formal principle），也是宗教改革中所提出五个唯独中的一项^[1]。唯独圣经是宗教改革时期许多新教改革者持守的基本原则，他们的教导内容是：圣经的真实性可以透过文本本身的卓越看出来，也透过圣灵在每个人心里的见证来呈现。

在新教中，圣公宗、循道宗和五旬节运动的教义则是圣经首要论（英语：prima scriptura）^[3][4]，认为圣经可以透过教会传统和理性来阐释。循道宗认为理性需要和经验分开，虽然经验传统上也属于理性，且受理性引导，不过还是将两者分开，因此形成了卫理斯四边形（英语：Wesleyan Quadrilateral），以圣经为主，再配合教会传统、理性以及基督徒的经验^[5]。东正教认为“接受圣经正典也就表示接受在教会传统中持续存在，由圣灵所引导的权威，透过圣经的见证来认知、诠释、敬拜，并且修正自身。”^[6]。天主教会会将传统和召经视为平等，形成一个信仰宝库（英语：Deposit of faith），并且认为教会训导（英语：magisterium）是诠释信仰宝库的组织^[7]。