吴朝（越南语：Nhà Ngô／茹吳，939年—965年[1]），又称吴氏自主政权[2]，越南历史时期之一。在10世纪以前，越南北部（古称交州）长期受中国统治。938年，越南北部（古称交州）豪族吴权击败中国南汉军队，并于隔年（939年）称王建政，建立自主政权，是为吴朝。吴朝历经吴权、杨三哥、吴昌岌、吴昌文等君主，其间出现内部权力斗争及各地豪强割据等问题，后更演成“十二使君”之局，吴朝衰亡。后世肯定吴朝在越南争取自主的重要性，但对于它是否可称为越南独立之始则出现争议。
 越南历史系列条目 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 史前时期（东山文化） | |||||||||||
| 传说时期（鸿庞氏、瓯貉） | |||||||||||
| 第一次北属时期 前207–40 | |||||||||||
| （秦、南越、西汉、新、东汉） | |||||||||||
| 东汉：征氏姐妹 40–43 | |||||||||||
| 第二次北属时期 43–544 | |||||||||||
| （东汉、吴、晋、宋、齐、梁） | |||||||||||
| 吴：赵妪 248 | |||||||||||
| 前李朝（万春国）544–602 | |||||||||||
| 第三次北属时期 602–905 | |||||||||||
| （隋、唐、武周、唐） | |||||||||||
| 唐：梅叔鸾、冯兴、杨清 | |||||||||||
| 越南自主时期 905–938 | |||||||||||
| （唐、后梁、南汉） | |||||||||||
| 静海军：曲家、杨廷艺、矫公羡 | |||||||||||
| 吴朝与十二使君时期 938–967 | |||||||||||
| 丁朝 968–980 | |||||||||||
| 前黎朝 980–1009 | |||||||||||
| 李朝 1009–1226 | |||||||||||
| 陈朝 1226–1400 | |||||||||||
| 胡朝 1400–1407 | |||||||||||
| 第四次北属时期 1407–1427 （明） | |||||||||||
| 明：后陈朝 1407–1413 | |||||||||||
| 后黎朝前期 1428–1527 | |||||||||||
| 莫朝 1527–1592 | |||||||||||
| 南北朝 1533–1592 |
莫朝 | 后黎朝 后期 | |||||||||
| 后黎朝后期 1533–1789 | |||||||||||
| 后黎朝后期 郑阮分治 1627–1672 1774–1775 |
郑主 1545–1787 |
阮主 （南进） 1558–1777 | |||||||||
| 西山朝 1778–1802 | |||||||||||
| 阮朝 1802–1945 | |||||||||||
| 法属时期 1884–1945 （北圻、中圻、南圻） | |||||||||||
| 法属印支：保护国阮朝 | |||||||||||
| 日属时期 1940–1945 （法属印度支那政府） | |||||||||||
| 日属：保护国阮朝→越南帝国 1945 | |||||||||||
| 越盟 | 法属时期 1945–1954 | ||||||||||
| 法属印支：南圻国、山地国、越南临时中央政府 | |||||||||||
| 越南民主共和国 1945–1976 |
越南国 1949–1955 | ||||||||||
| 越南共和国 1955–1975 | |||||||||||
| 越南南方共和国1969–1976 | |||||||||||
| 越南社会主义共和国 1976至今 | |||||||||||
 越南主题
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政局发展
吴朝建政的时间，是在越南北属时期的末期。10世纪以前，越南北部地区（古称交州）长期处于中国内地王朝所辖，到10世纪初，唐朝分裂瓦解，形成五代十国局面，交州豪族乘中国内地纷乱，争取自主权力，历经曲氏家族、杨廷艺等统治当地，交州与岭南地区的割据势力南汉为邻，双方时起冲突。[3]
吴朝的开创者吴权，交州唐林州人士，为当地世家大族。杨廷艺统治时，吴权担任牙将，管治爱州一地，并娶廷艺之女为妻。[4]937年，杨廷艺被部将矫公羡所杀。不久，938年，吴权讨伐矫公羡，公羡向南汉求援。南汉皇帝刘䶮派皇子刘洪操（一作刘弘操）率兵救矫公羡。吴权先杀公羡，然后在白藤江海口（在今越南广安东[5]）部署陷阱，“先于海口多植大杙，锐其首，冒之以铁”，亦即在木椿末端包上铁皮，等到潮涨时派出舟师，引南汉海军船舰到装有大杙的位置，适值潮退，南汉舰队“轹橛者皆覆”，于是“汉兵大败，士卒覆溺者太半”，刘洪操亦死于此役，是为白藤江之战。[6]吴权击退南汉军后，于次年（939年）春自立为王，是为“前吴王”，定都螺城（即古螺，在今东英县）。[7]
吴权在位六年，于945年去世。[4]他身后的吴朝政局并非长治久安。吴权临终时，遗命其子由杨三哥（杨廷艺之子，吴权王后杨氏的兄弟）辅助，但杨三哥却自夺王位，号称“平王”。吴权长子吴昌岌出逃，得茶乡范令公协助躲藏，使杨三哥无法捉拿。吴权第二子吴昌文被三哥收为己子。950年，杨三哥派吴昌文出外讨伐叛乱，吴昌文在途中倒戈，推翻平王，夺回权力。[8]吴昌文及自立为“南晋王”，又于次年派遣人迎接其兄吴昌岌，立为“天策王”，两人同理国事，曾一起征讨华闾洞割据者丁部领。但后来吴昌岌擅威作福，令吴昌文愤而不再参与政事。[9]洮江郡人周泰不服，吴昌文亲征，将之歼灭，但从此“狃胜而骄”。[10]965年，吴昌文在亲征太平唐阮二村时阵亡。[11]
交州虽为自主政权，但其流通的货币，仍以唐代开元通宝、后汉汉元通宝（948年始铸）等为主，到后来的丁朝才独自铸币。[12]
从杨三哥夺位时起，地方上便出现割据势力，及至965年吴昌文战死以后，吴氏朝廷已无力管治全国，吴氏王子吴昌炽（吴昌岌之子）只能据守平桥（有说在今兴安省或清化省）,与此同时“群雄竞起，各据郡邑自守”，后世统称这些割据者为“十二使君”。最后，华闾洞割据者丁部领击败各股势力，夺得全国政权。[13]
统治组织
吴朝自吴权建政后，便草创朝廷架构。据《大越史记全书》载，吴权在939年“始称王”，册立王后，置百官，制朝仪，定服色，这些措施在后世被视为“帝王之规模可见矣”。[4]在地方行政方面，从铭文资料可知，当时有县、村等行政单位，另外还有称为“社”的宗教会社组织，社里有社主、社副、社判官、社务、都监等位号。[14]
疆域
有关吴朝领土范围，越南古代地理著作，如阮廌《舆地志》，认为是“北夹两广，南至地哩，凡二千八百里；东接钦州、海门（在中国广西），西界云南，凡一千七百里”。[15]现代学者陶维英则指是在“雒越人后裔的各州，即北部的中游和平原地区以及清化──乂安的中游和平原地区得以行使其权力”。[5]
宗教
佛教传入交州后，隋唐时期出现了灭喜派禅宗及无言通禅派等教派，到10世纪的吴朝仍得到流传，并在日后的丁、黎、李各朝受到重视。[16] 至于起源于中国的宗教，在吴朝亦得以流传。据河内慈廉的钟铭资料，吴朝时期有玄、儒二门信众结合，崇信道教的“太始三尊”（即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），一同兴造道教设施。道教信徒中还设宗教职位，有高级醮祭人员“高功”一职。[17]
与南汉关系
吴朝与南汉接邻。南汉在白藤江之战被吴权所败后，“遂弃不复攻”，不再争夺交州[18]；但南汉对交州仍有影响力。在慈廉县日早村出土的吴朝铜钟“日早古钟”（948年刻），铭文上使用南汉年号“乹和六年”，现代学者据此认为该古钟所属的社，与南汉有一定的关系[19]。法国汉学家苏尔梦指出南汉铸造工艺精湛，“日早古钟”便可能铸造于南汉，或是南汉工匠到交州铸造，反映了双方有着文化交流[20]。
在杨三哥夺权事件后，吴氏家族为求自保，乃向南汉称臣求封[21]，于是在954年，吴昌文（一作吴昌濬）遣使到南汉，称臣入贡及要求册封[注 1][22]这次求封的结果，各种史籍有不同记载，一说南汉答应吴朝要求，并派员出发册封，但途中吴朝又以“海贼为乱，道路不通”为由，中断行程[23]；另一说是南汉封吴昌文为“静海军节度使兼都护”[24]。
吴朝的历史意义
在越南，后世视吴朝为越南脱离中国自立的重要时期。封建时代史官黎文休说吴权称王是“我越之正统，庶几乎复续矣”[4]，法属时代越南人士有“我越南复国自主之第一君曰吴王权”[25]、“吴王乘衅起兵，越乃为五岭以南之独立国”[26]等论调。到现代，越南学术机关越南社会科学委员会说它是“堂堂正正的独立王国”[27]。
但吴朝的独立国家地位亦受到质疑。中国学者郭振铎、张笑梅指出，吴朝在吴权时就未曾统一越南，各地均有豪族掌权，吴昌岌、吴昌文时仍有地方割据，吴氏朝廷还需向中国南汉称臣求封以自保，而且吴氏君主并未正式称帝改元，所以难以被视为越南独立国家之始。[28]
历任君主
注释
引用来源
参考书目及网络资源
参见
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