加图来信(英语:Cato's Letters),是由英国作家约翰·特伦查德和托马斯·戈登所写文集,该文集最初以加图(公元前85-46)为笔名于1720年到1723年出版。加图是朱利叶斯·凯撒的死敌,一位著名的共和主义原则“先祖习俗”的捍卫者。
目的
英国共和主义传统中,《加图来信》被视作一部开创性著作。书中的144篇书信最初刊载于《伦敦日报》,稍后刊载于《英国日报》,谴责英国政治体系中的腐败和德性缺失,并警告反抗暴政。
出版
![Thumb](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Title_Page_of_Cato%27s_Letter.jpg/200px-Title_Page_of_Cato%27s_Letter.jpg)
这些文章结集,并以《自由、公民和宗教论文集》为名而出版。[1]到1755年本书再版六次,足以证明其影响力。
一代人后,他们的观点极大地影响到美国革命的理念;据彼得·卡斯滕的著作《英美爱国主义英雄》,《加图来信》是美国国父们书架上最常见的书目。[2]
后来的无关对照使用
加图亦被牧师威廉·史密斯用作笔名,他是在费城最有影响力的传教士,在1776年4月《宾夕法尼亚公报》上,他以此笔名发表了一些列反对美国独立的文章。[3]
稍后在1787到1788年,有人以加图为笔名,在《纽约日报》上发表一些列文章,反对詹姆斯·麦迪逊的观点,并敦促大家不要批准美国宪法。很多历史学家认为这些文章是乔治·克林顿所写,但其作者身份并未得到明确证实。这些书信同特伦查德和戈登的《加图来信》无任何关系。[4]
影响
这些书信都是从波士顿寄往萨凡纳。[5]著名历史学家克林顿·罗西特谈到,“任何人只要稍费一点时间阅读下报纸、图书馆借阅记录和北美殖民地时期小册子便会意识到,在殖民地时期是《加图来信》而非约翰·洛克的《政府论》两篇,是最流行、最常被引用、最受敬重的政治思想来源”。[6]
参考资料
外部链接
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