饿鬼
印度教及佛教中的生命形式之一,被認為無法進食、較人更為痛苦而需要被拯救 / 维基百科,自由的 encyclopedia
饿鬼(梵语:प्रेत,Preta;巴利语:Peta),又称祖父鬼(梵语:Pitṛ,英语:Pitrs),义为父辈、父系,和英文father同词源)或鬼,音译薜荔多、闭戾多、卑帝黎等,本自于印度固有的死后信仰[1][2][3],而又为佛教所加以条理简别,成为类似于魑魅魍魉的鬼神精怪[4][5][6],常为天人(Deva,提婆)所驱使[7]。根据印度传说,世界最初的鬼王,名闭多,是父或祖父(老祖宗),所以闭戾多是父或祖父所有的意思。后来的鬼王,名为阎魔罗王(Yamaraja,或译琰魔、阎魔、阎罗,简称阎王)[8][9]。
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鬼──薜荔多分二类:一、住在阎魔罗王世界并由其治理的;二、散在人间的,多数待在树林中,所以称树林为“鬼村”[10][8]。后者生活在人类周围,但大部分人无法见到。绝大多数的鬼生活饥馑贫乏,无人(或无法接受)施食,贪婪多欲,永远无法满足,所以笼统称之为饿鬼。此般饿鬼所居的世界称为饿鬼道(或称之为鬼神道、鬼道),是六道轮回中的恶趣,代表着三不善根中的贪欲[11]。
虽然往往翻译为“饿鬼”,但其实鬼道众生不一定饥饿,其中也有富裕奢华甚至有大神通者,其福报与法力甚至超过天人,如鸠槃荼(厌魅鬼)、夜叉(勇健鬼)、罗刹(速疾鬼),被佛教认为是具有大能力的鬼王[12]。
佛教传入以前,饿鬼只是指因饿而死的鬼魅,而不具有佛教那种生前造不善业而成为饿鬼的伦理性质[13]。出土《日书》中载有若鬼拿着“匴”(竹器)进入屋内,说“给我食物”,那么就是遇上“饿鬼”。[14][13]又明清时期的鬼魂观念,可见袁枚《续子不语》。在〈锅上有守饭童子〉记载扶鸾生问得一鬼,死于江中急流险滩。由于未作大恶,故不被拘留在冥府,但因枉死也不令托生,就在人间游荡。鬼说人死之后变成了鬼,了无乐趣,为寒冷所苦,要吸人之生气(阳气),但又不能近于人,畏罡气所以怕大风,又受饥饿所苦,要以饭气解饥。