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臺灣醫師及中國共產黨黨員 来自维基百科,自由的百科全书
叶盛吉(1923年10月25日—1950年11月29日),日治时期曾更名叶山达雄,台湾台南州新营郡新营街人。他于台南州立台南第一中学毕业后,经过2年重考,而后入读日本的第二高等学校。在高等学校毕业后,考入东京帝国大学医学专门部 。战后,转入台湾大学医学系。
回台后思想左倾,受医学院学生自治会长刘沼光介绍加入共产党,担任台大医学院支部领导陆续介绍颜世鸿等医学院学生及医师加入省工委学工委,1950年蔡孝乾变节后,中共在台组织瓦解,大量成员遭到逮捕,1950年11月29日遭枪决于台北马场町。[1]
叶盛吉,台湾台南新营人,台北出生,由于叶氏家族为盐水望族,至叶盛吉父辈时没落而分家,叶盛吉年幼丧母,过继给膝下无子的叔父叶聪(兴建盐水八角楼的叶开鸿长子叶瑞西四子)当养子,由于叶聪服务于新营盐水港制糖会社总社,因此,叶盛吉幼年是在富足的日式家庭成长。
1930年就读新营公学校的叶盛吉,昭和十一年(1936年)顺利考上台南州立台南第一中学(今台南二中,以台南而言,日治时期一中是日本人才能就读),1941年从一中毕业参加日本第六高等学校考试及台北帝大预科考试落榜,因此1941年赴日重考六高。
昭和十六年(1941年),叶盛吉更改日本式姓名“叶山达雄”。[2]:32
1943年,叶盛吉顺利考上位于仙台的第二高等学校,与杨威理同校。由于同乡又同校,两人结为莫逆,二高毕业后叶盛吉与杨威理都考上东京大学医学院,1946年二次大战结束叶盛吉与杨威理都决定放弃日本学籍开创新人生,由于杨威理父亲对他的教育要他时时不忘自己是中国人,杨威理因此选择赴北大就读,而叶盛吉则决定返台就读台大医学系。[3]
叶盛吉自谓他是到日本之后,才出产生强烈的民族意识,也对他既是汉族又是日本国民的“双重生活”产生矛盾。二高时期,有位德语教授非常热衷鼓吹纳粹德国的反犹太论,许多学生心存怀疑,但叶盛吉却倾向这种论调。那位教授称整个世界操纵在犹太人的阴谋,孙文的革命是如此、中日战争、俄国的革命也是阴谋,希特勒驱除了犹太人,因此比耶稣基督更伟大。有段时间叶盛吉醉心于这种论调。[2]:32-33
叶盛吉自述由于一直以来在日式教育中成长,求学阶段面临二次世界大战,又逢故乡回归中国,在民族认同上出现日本与中国双重认同归属,留日时,关怀战乱无家可归的游民,开始对社会主义产生憧憬。[1]
二战后,国民政府接收台湾,叶盛吉曾因自己由一个“双重生活者”,变成一个国民而雀跃不已。然而在征服者与被征服者的社会结构仍存在下,他幻灭了。比起现实的状况,叶盛吉有偏好德意志式的真空内逻辑的倾向,他认为只要加入大陆的中国共产党,就可以从“双重生活者”转变成“真正的自我”,最后他借由入党,在真空内化解他的苦恼。[2]:35-36
国共会战时期,毛泽东的新民主主义于学生间流传,许多地下党潜伏渗透入台宣扬社会主义思想,加上战后国府接收的乱象与腐败,1947年,二二八事件爆发后,学生左倾严重,省工委组织快速扩张,有志青年纷纷加入地下党组织,省工委学工委由徐懋德领导,后由台大医学院郭琇琮接手,省工委台大医学院支部于1947年8月成立,由新竹人刘沼光担任书记,并积极吸收成员加入,当时就读台大医学院的叶盛吉与同学林恩魁,叶盛吉并吸收颜世鸿、刘汉湖加入组织。颜世鸿医师于回忆录中描述他对叶盛吉见识的折服与叶盛吉吸收他加入组织的经过[4][5]。
叶盛吉在求学过程中发现自己对医学不感兴趣,而转向公共卫生领域研究,前往潮州研究热带医学,并逐渐淡出组织活动。
1949年,叶盛吉自台湾大学医学院毕业,与南一中时期同学的妹妹郭淑姿结婚。岳父是长老教会的长老。[2]:36
1949年8月,光明报被缴获,光明报组织曝光多人遭到逮捕,省工委基隆工委案遭破获,当时国民政府实施土地改革以致地下党活动无法有效进行,1950年,中共在台组织高层蔡孝乾变节供出大批人员名单,导致中国共产党在台组织瓦解,同年省工委台大法学院支部陆续遭破获,叶盛吉遭到成员供出,1950年5月29日在潮州热带医学研究所遭逮捕,1950年11月29日,台湾省保安处宣判死刑后即刻送台北市马场町枪决,同时遭枪决者包含共产党台湾地下组织高层朴子人李水井、郑文峰、杨廷椅、陈水木、黄师廉、陈金目、赖裕传、王超伦、吴瑞炉、郑泽雄共十一人。[6]
叶盛吉在临死前成为基督徒,他觉悟到必死无疑时,从监狱写信给岳父说:“我要将我的一切奉献给耶稣,感谢神对我的爱”。他在狱中得知儿子诞生。
杨威理赴北京就读北大之后,碰到解放后中国大陆的三反五反、三面红旗乃至文革,一连串的政治斗争下,杨威理终因为谢雪红与台湾背景被斗垮,下放五七干校,一个精通多国语言的天才,被送去看管猪圈,1989年有幸透过留学英国的女儿移居到日本,在1980年透过日本友人得知叶盛吉已死悲痛万分,并于1989年后与叶盛吉之子叶光毅见面取得叶盛吉相关手稿,撰写成日文版叶盛吉传《ある台湾知识人の悲剧―中国と日本のはざまで 叶盛吉伝》,后经人间出版社陈映真翻译为《双乡记:叶盛吉一台湾知识分子之青春.徬徨.探索.实践与悲剧》[1]
2015年由叶盛吉的儿子叶光毅教授捐赠给中研院台湾史研究所的文书公布,叶盛吉文书包含证书、手稿、日记等丰富史料。
2017年10月26日景美人权园区举行《叶盛吉日记》新书发表会,在叶盛吉狱中写给友人的书信表示一个时代青年一定会选的路,有理想、有志气、有勇气的年轻人只能被迫挑选共产主义,这是被时势催迫。叶盛吉之子叶光毅强调“共产党员也是人,一样会怕死”,并在序言写到“红色叛徒出卖”的一段文字:“在国民党政府的国家暴力下,为了改善台湾的政治、社会环境,一批有理想、有志气、有勇气的年轻人,被迫只能挑选共产主义的红色祖国,却在红色叛徒出卖下被一网打尽,令人不胜唏嘘”说,他认为父亲已是“公共财”,不论是否伟大,叶盛吉还是当下的叶盛吉,“他不是一个人,后面还有至少1万2千个受难同志,有些是有意但有些无意,有些是被曲解,有些是被误解”,“若活在现在,不知他们是怎么想”。[7]
2018年10月5日,促进转型正义委员会正式撤销受难者林庆云君等1270人之刑事有罪判决暨其刑,其中正式撤销叶盛吉之有罪判决暨其刑及没收[8]。
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